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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：第十八願最能顯示出阿彌陀佛的大慈大悲（二）
【法事贊摘要】善導大師開示：第十八願最能顯示出阿彌陀佛的大慈大悲(二) 「阿彌陀佛為了救度十方眾生，所發起的廣大誓願很多，總結為四十八願，此四十八願之中特別以第十八念佛往生願，最能顯示阿彌陀佛的大慈大悲，也是阿彌陀佛與眾生最親近最密切之願。 何以故?善導大師解釋說：不論何人，只要念佛，佛便憶念他;不論何人，只要思慕佛，佛也思念他。其人與佛，機法一體，不相捨離。」 底下善導大師說不論何人只要念佛，佛便憶念他。你念佛阿彌陀佛念你，你不念佛，阿彌陀佛也念你。但是不念佛跟阿彌陀佛不能相應，念佛能跟阿彌陀佛相應，所以阿彌陀佛對於不念佛的人也有救度之心，但是救不了，為什麼?他們不念佛，沒有辦法感應。如果眾生不念佛也能往生，我們早就在十劫前都往生到西方極樂世界了，對不對?對，我們怎麼還會在人間。所以阿彌陀佛縱然對於十方每一個眾生都是慈悲平等的救度，但是念佛人被度，不念佛的人沒有度，不是不度，是根本沒有度的因緣。正如有一句話講：天雨雖大，不潤無根之草。如果你不念佛，你怎麼跟阿彌陀佛相應?飯菜可以止饑，但是你不吃飯菜就不能止饑;開水可以解渴，但是你不喝開水不能解渴;藥物能治病，可是你不服藥不能治病。一樣的道理，佛號能度眾生，可是你不稱念不能得度。有沒有道理?有道理。所以還是要認真的念佛，你跟阿彌陀佛才能機法一體、不相捨離。 事實上這六字洪名南無阿彌陀佛就是機法一體，南無是機，阿彌陀佛是法。所以眾生一念的南無阿彌陀佛名號，諸行萬善的功德回向給南無之機，所以六字南無之機，阿彌陀佛是法，機法一體。當眾生一念的歸命就是南無，阿彌陀佛的所有無上功德回向給南無之機，但是沒有南無，就得不到阿彌陀佛名號的諸行萬善功德，也就是不吃飯不能填飽肚子，不服藥不能治好疾病，不念佛不能往生淨土。一樣的道理，所以你要念的就是阿彌陀佛的名號，這是你要做的事情，阿彌陀佛要做的事情就是救度眾生的事情。但是師父也跟大家報告過，一人做一半，感情不會散，你要做的一半就是念佛，阿彌陀佛要做的一半就是救度。救度是阿彌陀佛的事情，你不要操心，如果你過度的操心，你就會像有一位老菩薩這樣跟我講，信願師父，我念一輩子的佛號，臨終阿彌陀佛如果沒有來，我不就是白念了嗎?你就是把阿彌陀佛的救度過度擔心了，擔心阿彌陀佛救度的事情，那不是你要擔心的，你要擔心的就是你能不能一生不退的念佛?你能不能每天好好精進用功的念佛，直到臨終佛來接引都不退轉? 有的人念佛會退轉，今天念南無阿彌陀佛，明天改念哈裡路亞，今天求生西方極樂世界，明天改求生法輪世界。佛經裡都找不到法輪世界，阿彌陀佛的淨土世界是我們凡夫去得了的，你要有想要去的心，那才能相應。如果你老是跟我講，師父我下個月要到本願山彌陀講堂打佛七，你每一個月都跟我講了一次，結果從來也沒有見你到台中本願山彌陀講堂打佛七，那你想要去本願山彌陀講堂打佛七是說著好玩的，不是真的想要去。請問大家：你要往生西方極樂世界是說著好玩還是真心想去?真想去。有的人是說著好玩的，如果你是說著好玩的，因果會對你做出最公平的審判，你能不能去得了，我告訴你阿彌陀佛最清楚。你有沒有真心想要往生西方極樂世界，你騙得了師父，你騙不了阿彌陀佛。因為阿彌陀佛有神通，我沒有神通，我只有神經。那你更騙不了你自己的良心，所以你一定要好好的念佛求生西方極樂世界，做好往生的三法信、願、行。
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