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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：為什麼有些人卑鄙、微賤？
宣化上人慈悲開示： “彼毒倫者，酬足復形，生人道中，參合狠類。” “彼毒倫者”：“毒倫”，就是毒蛇猛獸這些個有毒的東西。 “酬足復形，生人道中，參合狠類”：它這個報盡了，再轉世做人。可是雖然生到人道做人，但是他這種的惡習不改，還是非常的狠戾、剛強，說殺人就殺人;他就像毒蛇似的，也不管有道理沒有道理、妨礙不妨礙他，先咬你一口，把你咬死再說，非常凶狠的，絕對不講道理!為什麼他這樣子呢?就因為他毒蛇那個毒氣還沒有改變，那種毒的性情還沒改變!這個《楞嚴經》講的人性、物性這一切的道理，你若細研究起來，真是講得最微細了。 “彼蛔倫者，酬足復形，生人道中，參合微類。” “彼蛔倫者”：這“蛔”，就是方才說那個肚裡的蛔蟲，在肚子裡邊會講話的。雖然它是個蟲子，可是它會講話，你說怪不怪的?這一類的東西，“酬足復形，生人道中，參合微類”：它報盡壽終，還完了它宿世所造的債，又來做人了。雖然他做人，可是他很微賤的，非常的不值錢，盡做卑微之事，做沒有價值的事情。這一類的，非常的卑鄙下流而微賤，最不值錢了。 “彼食倫者，酬足復形，生人道中，參合柔類。” “彼食倫者”：那些變成被人家吃的這種眾生。 “酬足復形，生人道中，參合柔類”：等它業障沒有了，再復回來這個人形。可是做人的時候，他這個宿世惡習還沒有改，那麼他很軟弱、很柔順的，在世界上不能自立，無論什麼事情都要依賴人，做這一些個最懦弱、最不能自立的這種人。 “彼服倫者，酬足復形，生人道中，參合勞類。” “彼服倫者”：做人的衣服、服從人的這一類的眾生。 “酬足復形，生人道中，參合勞類”：它的業報完了之後，再生到人道裡邊，就盡做勞苦的工作，是一天到晚都要做勞工的這一類眾生。 “彼應倫者，酬足復形，生人道中，參於文類。” “彼應倫者”：那些應候鳥，鴻雁之類的。 “酬足復形，生人道中”：它這個業障消了，再生人道裡。 “參於文類”：多做文人之類。他沒有大文才，有小小的文才，所以也好像很文雅似的，是做文雅之士;但可不是有治國安邦的這種才能，他只小有才能。 “彼休征者，酬足復形，生人道中，參合明類。” “彼休征者”：這一切吉祥之兆的眾生。 “酬足復形，生人道中，參合明類”：它這個業障消了，再生人道裡，參合這個明。這個明也不是真正的聰明，是有一些個世智辯聰，他有世間的智慧這一類的。 “彼諸循倫，酬足復形，生人道中，參於達類。” “彼諸循倫”：這個順從人意的一切眾生，“酬足復形，生人道中，參於達類”：它這個業障報完了，再生人道裡，他很通達世故，明了人情;可是他並不是真正的通古博今，一切學問都有的，他只有一些個皮毛，是明白人情世故這一類的。 “阿難!是等皆以宿債酬畢，復形人道。皆無始來，業計顛倒，相生相殺。不遇如來，不聞正法，於塵勞中法爾輪轉，此輩名為可憐愍者。” “阿難!是等皆以宿債酬畢，復形人道”：阿難哪!這一類的眾生，他們都是以宿世的冤債酬償完畢了，又做人了。“皆無始來，業計顛倒”：他們都是由無始劫以來，造的顛倒惡業，“相生相殺”。 “不遇如來，不聞正法”：他們不遇著佛，也不聞正法。“於塵勞中法爾輪轉”：總永遠在這個塵勞裡邊這個樣子輪轉。這法爾現前，“法爾”，就是輪轉的這個樣子。“此輩名為可憐愍者”：這一輩的眾生，佛說他們是真正可憐愍的。 恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋
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