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宣化上人：生從何處來，死往何處去，把它研究明白，就能出離三界，不受輪回 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人生必經的過程 　　“生從何處來，死往何處去”的問題，把它研究明白，就能出離三界，不受輪回。 　　◎一九八三年九月四日 　　每個人一生要經過“生老病死”四大苦，任何人也逃不出這四種苦。除非你修道，了生脫死，那又另當別論，可是一般人都要受這四苦。 “生”的時候，好像兩山相夾，所以小孩出生時，首先要哭，表示苦的意思。生時，親友被生的境界所轉，大家來慶祝，雖然賀喜，其實是苦。 “老”的時候，眼睛花了，耳朵也聾了，牙齒也掉了，頭發也白了。手腳不聽指揮，互相罷工，不能動彈，這也是很痛苦。 “病”的時快，四大失調，互不合作，乃至臥床不能起。如果貧病交加，更是苦上加苦。那時候，心有余而力不足，你說苦不苦? 到“死”的時候，其苦更無法表達，簡直如活牛剝皮，為兒女牽腸掛肚，被七情六欲所迷，還是放不下。 　　其實“死”是人生必經的途徑，何必生時歡喜死時愁呢?可惜一般愚癡的人，打不破這種執著。 我們現在要研究“生從何處來，死往何處去”的問題。把它研究明白，就能出離三界，不受輪回。釋迦牟尼佛就為研究這個問題而出家修道。訪道六年，苦修六年，沒有得到解決生死的方法。最後在菩提樹下靜坐四十九天，夜睹明星而悟道，徹底明白生命之輪--“十二因緣”。 　　今天為什麼說這些道理?因為我初到香港(一九四九年)時，最先皈依的弟子就是羅果明居士。她今年八十一歲，昨天早晨往生，使我有所感觸。她一生受環境壓迫，但是從不向環境投降，自己忍苦耐勞，養育五個兒女，兒女都有相當的成就，羅果明居士也所以得以含笑於九泉之下，或者往生於極樂世界。
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