海濤法師開示:
你也可以用念死無常觀來走路。走每一步,思惟你的生命如何耗盡,越來越短。你走得越快,就越覺察到你的生命正多麼迅速地結束。每一步都帶你更接近死亡,而且如果你不能淨除你的惡業,就帶你越來越接近惡趣的無量苦難。同樣的,當你開車時,去感受你像個被引導至絞刑台的死刑犯,每一剎那都帶你更趨近行刑的時刻。
這就是如何修持生命很快結束、帶你越來越接近死亡及惡趣的正念。
這種觀修能幫助你處理你正面對的任何問題:人際關系的問題、情緒的問題,所有的問題。
念死無常當下止息了欲望、嫉妒和瞋怒。它能迅速帶給你的心令人難以置信的平靜,使你下定前所未有的決心要修持佛法、不浪費生命。
這能鼓舞、激勵你讓所做的每件事成為如法的行為。這是非常有力的觀修。
第四種走路時的觀修法是用緣起正念來走路。
如之前提過的:「我在走路是因為諸蘊在走路,我的心只是捏造出『我在走路』的名言。」換言之,以下皆是由心名言假立而成:僅由心名言假立的我,正僅僅由心名言假立地走路,而且僅僅由心名言假立地看見僅僅由心名言假立的天空,看見僅僅由心名言假立的樹木、僅僅由心名言假立的行人,看見僅僅由心名言假立的美男子、由心名言假立的美女,看見僅僅由心名言假立的丑陋建築物、僅僅由心名言假立的汽車、僅僅由心名言假立的房子等等。這就是用微細的緣起正念來走路。