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一個師兄給初學佛者的很實用的建議

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  所謂修行,不只是誦經,拜佛,念佛,放生,打坐等等才是修行。修行更重要是應該體現在日常生活的行住坐臥中。比如有些居士,誦華嚴經時倒背如流,又有些居士拜萬佛忏卻面不改容(一天拜1200-1400尊佛號),有的用自己血抄經,有的24小時止語,有的受戒時在身上燙上各款“戒疤”,有的打坐一坐就是半天,有的有天眼通宿命通等各種神通,等等,看似修行得非常好。。。

  可是當他們不是在誦經,拜佛,打坐,抄經等等時,照樣喜歡跟別人吵架,搶拜墊,貢高自大,挑別人毛病,搬弄是非,惡口相罵,不謙讓等等,這就是沒有把修行落實到日常生活中,沒有意識到修行的重點在於跟從佛的教導來改正自己不良的習氣,時時刻刻觀照自己的行為,觀照自己的起心動念,把貪嗔癡一點一點去除。不過這也是大多數現今佛弟子的誤區。

  所謂“學佛”,是學習和跟從釋迦牟尼佛(兩千多年前一位印度的王子,後來通過修行覺悟誠佛)對我們的教導來改好自己的思想行為,把不好的習氣改掉,把自己以佛為榜樣來做人處世。把佛的教導用到日常生活中,就是依教奉行。比如地藏經中,說如何布施給窮人,病人,你都可以學著去做.又比如說經中警戒我們做了什麼壞事會得什麼報應,那你就盡量避免做這些事.還有你可以學習地藏菩薩為眾生發大宏誓願的心量,或堅牢地神,主命鬼王等的大無畏護持佛法精神!

  佛是我們的老師,是我們學習的榜樣,而不是像別的宗教裡要求信徒盲目崇拜的全能之神。

  學佛要“正信”,不要“迷信”。所謂“學佛”,是學佛說的,而不是學阿婆說的,或阿姨說的。

  釋迦牟尼佛對我們的教導都在佛經裡寫得清清楚楚,所以你要多看經書,這樣才不會道聽途說,以訛傳訛。開始時可以先看一些簡短的經,例如普門品,藥師經,心經,金剛經,地藏經等等。

  如果你是初學佛的人,可以從三皈依,五戒,十善開始做,當然一開始不可能完全做到,但是可以一步一步來:

  三皈依:

  皈依佛,從今以往稱佛為師,更不皈依天魔外道(就是說跟佛學,不跟別的宗教的神仙聖眾學他們那一套)

  皈依法,從今以往稱法為師,更不皈依外道典籍(就是說跟所有佛教經典學,不跟別的宗教的經書學他們那一套)

  皈依僧,從今以往稱僧為師,更不皈依外道徒眾(就是說跟所有佛教的出家人學,不跟別的宗教人士學他們那一套)

  以上就是三皈依的要求,不是很難吧!皈依以後如果想去了解別的宗教,看他們的書,跟他們的教內人士交流是可以的,最重要是不跟他們學他們那一套(比如說道教的 算命,招魂,飛符,下咒,天主教的盲目崇拜,法會上喝紅酒象征喝耶稣的血,稱為領聖體。。。等等),時時刻刻以佛經的教導為做人處事的標准。

  釋迦牟尼佛時代三皈五戒是同時受的,不過我們現在一般都是分開的。可以先皈依,等以後再受五戒。很多居士選擇一直都不受五戒。

  五戒: 不殺生(包括蚊子)

  不偷盜

  不邪YIN(合法夫妻以外的肉體關系都算邪YIN,合法夫妻關系時允許的)

  不妄語(不說假話騙人)

  不喝酒

  十善: 不殺生,

  不偷盜,

  不邪YIN,

  不妄語,

  不兩舌(不搬弄是非)

  不惡口(不說惡毒罵人的話)

  不绮語(無有意義的閒話,裝飾浮言靡語)

  不貪,不嗔(不生氣或嫉妒)

  不愚癡

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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