你自己真正修行,心地清淨,一塵不染,你的冤親債主不會找你麻煩,如果心地不清淨,還是自私自利,還搞名聞利養,搞假的,冤親債主瞧不起。他現在不來找你麻煩,為什麼?你壽命沒到。等你壽命快到了,全來了。《地藏經》上有,我們自己只要細心去觀察,你看很多人臨命終時,說看到這個人、那個人,他所講的人都是已經過世的親朋好友,他們要來接引他。那是不是真的?不是的。
《地藏經》上講得很清楚,是冤親債主變成他的家親眷屬來引誘他,把他帶走之後,再現本來面目跟他算賬。臨終關懷,最重要的就是在這個時候提醒他,幫助他,看到任何境界不理會,不要理他,老實念佛,這個現象就不見了。你不要怕他,不要理會他,一個心就是求生極樂世界,就是等待阿彌陀佛來接引,這就對,不能有雜念!知道自己這一生做錯了很多事情,得罪很多眾生,真正發菩提心,求生淨土。到西方極樂世界,學成之後,倒駕慈航來幫助他們。這就是大乘教裡常講的,佛不度無緣眾生,這些跟你都有緣,無論是善緣、惡緣,都一律平等看待。自己修成之後,一個不漏,不管他們在哪一道,他有苦難需要人幫忙,這個訊息你就能收到,你就能現身幫助他。到那個時候才真正知道,他跟我是一體。那個時候的感應,無論他有心還是無心,無心都有感應。
極樂世界的大眾從來沒有享受的念頭,心地清淨!沒有一個起心動念的凡夫。他們住一真法界,看十法界也是一真法界。這真是所謂佛眼看一切眾生都是佛;凡夫看一切諸佛都是凡夫。幾時我們看一切眾生個個都成佛,自己便成佛了。善人看一切人都是善人,惡人看一切人都是惡人。我們要好好反省檢討,看一個人不是好人,自己就不是好人。所以,看人家不是好人,要回光反照,想想自己,要認真修,們用心要像鏡子一樣,清清楚楚、明明白白,心地清淨平等,看一切眾生都平等。現的相不平等是他的事情,他的心不平等,現的相不平等。我心平等,在我心裡都平等,才能與一真,與如來靠近一點,方是功夫,真正是修行。
清淨心中本無此物,真假、是非、邪正、善惡都沒有,干干淨淨。從性德顯現的報身即圓滿報身,此報身是身有無量相,相有無量好。這也是能大師說的“何期自性,本自具足”,不是從外面來的,依正莊嚴都是本來具足的。
南無阿彌陀佛!