勸你不要吃,你說你是吃而不吃。
你現身為牛,雲何拉而不拉?
慧僧法師 一九八O年講於
萬佛聖城法界大學養秋堂
上慧下僧老法師講述:
講起吃肉,有以下的一件公案:在中國南北朝時,梁武帝時有一位雲光法師,其辯才無礙。講《法華經》時,天人散花供養(現在南京還有這雨花台,就是當時天人來散華的紀念。)但他生平極好吃牛肉。志公禅師屢勸他說:“法師!你講經講得這麼好,怎麼這點就放不下呢?”他屢勸不改,且巧辯:“我這是吃而不吃!”捨身之後,雖然講經講那麼好,也是得隨業受生,托生牛了。托生為牛,四、五年的時間,這牛就長大了。牛拉車勞作,還受人鞭打,飽受煎熬,其苦難言。
有一次,它拉的車陷在爛泥裡頭,它拉不動了。這時候,適逢志公禅師路過,以天眼觀之,知它是雲光法師轉生的,就問:“雲光!當初勸你不要吃,你說你是吃而不吃。那麼,你現身為牛,雲何拉而不拉?”它聽了之後,生大慚愧心,把頭往回一回,天靈蓋撞到車轅子頭,就把天靈蓋撞漏了,流血,不久也就死了。它就這麼樣的自殺了。所以這是吃眾生肉,就有這種業報債,就得去還債。
至於“吃而不吃”,志公禅師才有這個本領。有一次,志公禅師的皈依弟子送了鴿子肉供養師父,讓小沙彌送去志公禅師的寮房。途中,小沙彌聞這鴿子肉特別香噴噴,饞涎欲滴忍不住,就偷吃了一只翅膀,心裡忖量:“盤子裡既有幾只鴿子,我偷吃一只翅膀,師父大概不會知道!”到那兒,把鴿子肉送至和尚前,轉身就要走。志公禅師說:“等一等,不要走!”他就不敢走了。志公禅師當著他的面,把所有鴿子吃了,就說:“今天你送來的鴿子不夠數啊!”小沙彌匆忙否認:“夠數,一個不缺。”志公禅師說:“一個不缺?缺一只翅膀。”小沙彌急忙說:“不缺,翅膀也不缺!”同時,心想:“鴿子已被你吃進肚裡了,有什麼證明呢?你要說缺,沒吃以前,你要說還可以;吃完了,那就沒有證明了?”
這時候,志公禅師給他拿出證明來了。用手往口裡一探,呼!就飛出一只來,又探,呼!又飛出一只來。一只只飛著飛著,最後這只就飛到地上,飛不起來。你看!這只是不是一個膀子?這時,小沙彌沒辦法,他不能不承認了。像志公禅師這樣的,可以說是“吃而不吃”。能吃死而吐活;此時,吃它就是度它。沒達到這種程度,還是要持此戒。
恭錄自《佛說梵網經講錄》