首頁 ：法師開示

宣化上人：你以居士的身份，就不應該說這種過 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	切記不要破和合僧 　　宣化上人慈悲開示： 　　我們人切記不要犯兩舌、惡口。怎麼叫兩舌呢?對於這一個人，一個面孔;對另外一個人，又一個面孔。對於甲，就說乙不對，說乙怎麼樣不好;對乙，又說甲怎麼樣不好，這都是兩舌、惡口的過。或者挑撥離間，令本來團結一致的團體，卻因他的破壞而解散了。 　　惡口、兩舌裡邊，最要緊的是不能破和合僧。 　　什麼叫和合僧呢?對出家人，不論他是比丘、沙彌，他既然已受沙彌戒，或者受比丘戒，你以居士的身份，就不應該說沙彌和比丘的過。 　　因為你學佛法，是從比丘、沙彌等出家人這兒學來的。你不能學了佛法，然後還破壞佛法。所以不能令僧伽裡邊互相不和;要是令僧伽裡邊互相不和，這就是兩舌、惡口，又叫“破和合僧”。 　　該說時說，不該說時不說方才我問你們果某的情形，我也不知道你們聽見了，或者沒聽見;我也不知道你們是睡著了，或者是耳朵聾，這麼多人沒有一個人答復我的問題。你們自己想一想，這是不是對?我問你們的問題，我想要知道你們的看法怎麼樣，你們都是默默無言;這樣子學佛法，學到什麼時候也不會有所得的。 　　因為什麼呢?你一點也不注意佛法，也不注意問題，應該說的時候你不說，不應該說的時候你要說，這是對師父一個最不恭敬的表現，也是最不恭敬的一種行為──我說什麼你們就當耳邊風，也沒聽見那麼就算了。這樣子學佛法，學到什麼時候也不會開悟的，也不會明白;因為你們也不想明白，什麼事情也不想真正研究它。 　　我不是問你們問題，叫你們盡揀好聽的來說，是要聽你們的看法。因為你們都會吃飯，都會穿衣服，都會睡覺，都是有思想的人;有思想的人對於事情發生問題，應該來研究研究它是怎麼回事!你們既然不說，願意作啞巴，我現在給你們說一說，不過你們這樣的行為是最不好的，對於法是最沒有禮貌的來聽法。孔子也說過：“不憤不啟，不悱不發。”你自己拿法不當一回事，不願意明白，那你聽了又有什麼用? 　　所以以後問問題的時候，無論哪一個要是有所感觸，就趕快地說，不可以在我問問題的時候，你在那兒打坐了，入定了，這是不對的。 　　我今天告訴你們，要是有人想制止旁人，不叫旁人說話，那更是錯誤，那更是因果不得了;有人講話，你不高興人講話，這更是不對的，將來果報是不可思議。 　　在家人不可批評出家人 　　宣化上人慈悲開示： 　　在佛教裡，在家人對出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批評出家人。要供養出家人，要贊歎出家人，這樣才不會有慢業;否則，就是貢高我慢，不但得不到功德，反而造罪過。從因果來講，一定會墮落三惡道。 　　“不可毀謗三寶、不可說僧過、不可造口業。” 　　理由是：“他不好，他不對，是他的冤孽、他的罪。要緊的是把人做好，好好修學，學佛所學、行佛所行、成佛成祖，努力不懈。” 　　恭錄自《放眼觀世界─法界佛教總會1978年第一次亞洲弘法記實》 　　破和合僧 　　在佛法裡邊是五逆罪之一， 　　五逆罪是最重的罪。譬如對這個出家人說那個出家人怎麼樣不對， 　　有什麼樣不好的地方， 　　他怎麼樣對你不起; 　　對那個出家人又說這個出家人 　　怎麼樣不好，怎麼對不住你， 　　你看他又怎麼樣子， 　　如何妒忌障礙。令出家人 　　裡邊都不和了，互相不能共住， 　　分散開來，叫破和合僧。 　　恭錄自法界佛教總會《居士基本守則》
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