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嘎瑪仁波切:生命的覺醒 真正累積福德的來源

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  導讀:當你心存善念,慢慢地,別人也會感染你的善念,也會把善的力量回報給你,慢慢地,福報就來了。

  曾經,有人做了一個小泥佛,露天而放;有人看到了,怕佛像被雨水溶蝕,便用破鞋加以遮蓋;後來又有人覺得破鞋遮蓋佛像不夠尊敬,便把破鞋丟掉。之後,佛陀說這三個人都可以得到轉輪王的福報。

  為什麼?因為三個人有個共同點,就是都心存善念。

  做什麼之前,都要想一想我們的動機是什麼。

  如果心中長存不善的念頭,就會常常擔心別人的想法或動作是不是針對我,會傷害我,與人相處時總是會把對方的言行往偏處、壞處想。

  這樣,當你處處防著別人,別人也會處處防著你,你會成天活在莫名的焦慮中。

  如果學會把自己的念頭都往善的方面去發展,你會發現生活漸漸變得快樂,而且這種快樂是金錢買不到,世間的吃、喝、玩、樂也沒法取代,也無法用言語表達。

  好比兩個好朋友,用世間罵人的話互相彼此嬉笑怒罵,大家都不以為然,覺得很親密。可如果對著一個生人講一些不悅耳語時,對方肯定會馬上板起臉來,甚至怒目相向。

  為什麼同樣的語言在不同人身上會產生不同的反應?

  如果是朋友,他知道你說的沒有惡意,他心中也沒有惡念,所以你講的話對他來說是種親密的表達方式,可是對別人來講,就會變成刺耳的聲音。

  因此,當你心存善念,慢慢地,別人也會被你的善念所感染,如此擴大循環,一切事情會導向善的方面,整個社會的風氣或是我們的修行都會因為我們心態的調整而改變了。

  有了這樣的調整,根深蒂固的菩提心才會產生出來。

  四無量心(慈悲喜捨),是真正累積福德的來源,對每個人的今生或來世、一直到成佛為止都非常重要。

  慈悲可以對治我們的貪和嗔,喜可以對治我們的嫉妒和傲慢,平等捨對治我們的無明。

  慈悲喜捨主要是對治我們的五毒。

  如果我們想進入菩薩道,需要先從四無量心開始學習,使願心堅固,然後慢慢進入以行為主的菩薩道,使眾生真正脫離苦及苦因,得到樂及樂因,最後能得到永久之樂的佛陀果位。

  (善和惡的根本都在於內心的一念。所謂一念佛一念魔。當善念作用時,不僅是我們自己會被這種善的力量所感動,由此而引發的言行也會感染很多人。這種踐行菩薩道的一舉一動都需要我們鞏固自己的善念,讓它能穩定、持久的發揮。當內心被自己的惡念籠罩時,其實最痛苦、最掙扎的只有我們自己,因為惡念的果報會雙倍地奉還給我們自己。那麼同樣是念力的作用,何不選擇讓自己快樂也讓更多人快樂的善思維呢?)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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