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黃念祖：佛就是這十個涵義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛是覺者，佛是最平等的，是覺悟的人。是覺圓果滿，覺都圓了，圓覺;果都滿了，果頭的佛，最尊!覺滿了，自覺、覺他、覺行圓滿，三覺圓滿。自覺也圓滿，覺他也圓滿，覺行也圓滿，所以，成了佛。據《華嚴經》，佛有十涵意： 　　一、具一切智。 　　二、具一切種智。 　　三、離煩惱障。 　　四、離所知障。所知障，知識分子確實要注意。都知道煩惱障——貪瞋癡不好，而不知道本來不懂的，現在懂了，懂了很多很多，這些所知，可能就成障。不成障就是智慧;成障，就是所知障。 　　所知障非常麻煩，所謂事障易遣，理障難除。所知成障，就有一固定的成見，承認這個，不承認那個。要鬧派系，這宗說那宗，這一派說那派。固執一宗一家之說，不能圓融。 　　這些都是理障，以為就是自己這個意，其實呢，不見得。四十二章經：‌“慎勿信汝意，汝意不可信”。偏偏要信自己這個意，這個意就是所知障。所知都成障礙，佛就離開這個障。 　　五、於一切法，能自開覺。 　　六、能讓他開覺。 　　七、於一切種相，能自開覺。 　　八、於一切種相，能讓他開覺。 　　九、如睡夢覺，佛就是睡醒的人。我們就是在夢中的人，佛就是這麼平等。佛醒了，我們在作夢。作佛也是在夢中，大作夢中佛事。是個好夢，但是還是究竟沒醒。要知道它是夢。我們作夢都有此經驗，夢裡頭，‌“啊!我這是作夢嘛!”，這就要醒了。我們知道這是夢，那就要覺。佛就是睡夢中覺醒了。 　　十、如蓮花開，蓮花開了是極其自然的。每一個花苞都要開，佛開了，我們還沒開。 　　佛就是這十個涵義。(《華嚴念佛三昧論講記》，黃念祖著，中國書籍出版社)
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