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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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殺生禍殃子孫後代的案例集精選
“禍殃子孫”是因果定律中重要的一環，它可使今生作惡，但因福報大而不受惡報的人，借由子孫的不幸遭遇而有所警惕戒懼;也可使“因果報應”的事理，在隱微難明之下，仍有蛛絲馬跡可循。 這時子孫受到連累而遭殃的情形和原因有二種： 1.犯了殺生惡業之後，生的孩子有殘廢、畸形、多病短命的情況，這是因為當事人犯下殺業後，由於“同業相引，共業召感”的緣故，召感到往世犯過嚴重殺業，應受殘廢畸形等果報的人，來投胎做他的子女。這時子女的遭遇是由於往世造惡業今世應受報所致，絕非代父母祖先受過。 2.生孩子以後才造殺業的人，若是他的孩子今生福報較薄，而且往世曾造殺業，這時父母的殺生惡行，就會促使孩子的殺生果報提早成熟，本應於未來才受的惡報，卻提早到現在就兌現，從而發生多病、短命、災橫的情況。就孩子來說，他的遭遇只是“後報轉為現報”，仍是自作自受，並無不公平之處。 (一)一刀四命 我是個佛教徒，對因果報應之事深信不疑，因為這樣的事，確確實實在我身邊發生過，不由得你不相信!我岳父是個無神論者，也是個打獵愛好者，對於殺生人遭報應之說，從來不相信，可是不久，這遭報應的事，還真讓他碰上了! 大概是1970年的事了。那一年，快過年的時候，鄰居送來一頭羊，讓他給殺掉，這是一只已經懷孕的母羊，他當時也沒多想，就把它殺了，結果一刀下去害了兩條命。也正是由於這一刀，使他們家也同樣失去了一母一子兩條生命，用他的話來說，就是遭到了現世報! 過了年，到四月份，他大兒媳婦己到預產期，為確保萬無一失，雖然家庭困難，還是住到了縣城醫院。醫生做完檢查，說是一個男孩，全家人都很高興，兒媳的母親也親自來做護理。 可是偏偏這時候，卻出了事：這一天，別的人因為有事暫時離開，只有產婦母女在病房，中午喝藥時，她母親陰差陽錯把一包安眠藥倒給了她，喝完之後，就迷迷糊糊睡了過去。開始以為是正常睡眠，都沒在意，等發現不對頭時，為時己晚，雖然在醫院裡，還是沒有挽回產婦的生命，全家人悲痛欲絕!然而痛歸痛，母子倆都已命喪黃泉，卻是誰也無法改變的事實!這和岳父殺害那只懷孕母羊時的情景何其相似?! “禍殃子孫”的事，一般人多認為沒有道理，因為祖先父母作惡，無辜的子孫卻要受連累而遭殃，這樣的因果法則未免有失公平。其實，所謂“禍殃子孫”只是一句慣用語，也只是一種表面現象，它背後有更深的道理存在! (二)馬蜂復仇 2005年9月20日12時，貴州*縣**小學。放學之後，27個孩子仍在校園裡玩耍，突然聽到一種特別的怪聲響起，天空中10只、20只……越來越多的馬蜂像帶著巨大的仇恨般急速撲來!遮天蔽日向這27個孩子發起集體攻勢…… 聽到孩子們的哭救聲，村裡十幾個人立即向事發校園跑去，經過20多分鐘搶救，學校裡的27個孩子和10名家長老師，無一幸免地被蜇傷。由於傷勢過重，三位小朋友當晚先後死亡。一天後，其余24個受傷的孩子才漸漸從昏迷中清醒過來……那麼，這起慘無人道的事件中馬蜂群來自何處呢?原來，近年來，貴州多個城市開始流行食用一種“貴族新食品”——馬蜂蛹。 為了獲取它們，每到春天，總有一些村民上山，將蝗蟲肉用細線綁在一塊白色薄紙上，然後守株待“蜂”，直到有為幼子取食的馬蜂將其叼走。這時，村民一路小跑著跟蹤，找到蜂窩的位置。為避免白天受到攻擊，就先在那裡做下標記，等所有馬蜂睡覺後的晚上再進山，挖開蜂窩，迅速將一個小籠子罩在蜂窩上面，這時受驚的馬蜂紛紛飛出，剛好一個個鑽到籠內，其間一根根密密的有彈性的細竹絲向裡收縮，馬蜂就無法再出來。“籠中捉蜂”工作完成後，村民再將馬蜂窩刨開搬運到自家附近重新築巢。事發前，這個村竟有40多個安置在土層裡的馬蜂窩! 馬蜂不用主人的任何料理，一代一代迅速繁殖，到9月末，最後一代滿窩的蜂蛹形成時，某一個晚上，它們的窩前突然升起熊熊大火，主人的大鎬一揮而下，為守衛家園而戰的馬蜂傾巢而出，可它們剛飛出洞口，就立即葬身火海……半小時後，整窩可憐的馬蜂都被活活燒死!之後，主人刨出它們仍在一個個蜂房裡安睡的孩子——蜂蛹，以幾十元1斤的高價賣到城裡的大小酒店!再後來，這些馬蜂的孩子也都被放到鍋裡，油炸食之……人類炸食了那麼多馬蜂的孩子，馬蜂又反過來蜇殺人類的孩子!只是，那三個死去的孩子太無辜了!但願人們永遠不要忘記：這個世界並不僅僅是人類自己的! (三)喜鵲投胎(果卿居士述) 一九九六年秋，一位少婦在婆婆陪同下抱著一個未滿周歲的男孩來到我家。她向我們哭訴兒子被醫院查出先天性心髒缺損，又拿不出高昂手術費的苦惱。我女兒楊雲對她們說，孩子爸爸十六、七歲的時候，喜歡玩彈弓，曾用彈弓射出一粒自行車軸裡的廢滾珠，打中一只喜鵲的心髒邊緣，喜鵲當即墮地死亡，這個孩子就是那只喜鵲轉世投胎而來的。現在只是叫他們花錢修補心髒，將來恐怕還會有更大麻煩，甚至孩子的爸爸都可能會死在自己兒子手裡! 楊*建議她們全家吃素，同時為那只喜鵲念《地藏經》，孩子爸爸必須在佛前向那只喜鵲忏悔認罪，為喜鵲至少跪念《地藏經》一百零八部，越多越好，這樣不僅能得到對方的原諒，更能感得佛力加持，孩子的病可能會不治而愈，長大後可能還會是個孝順的好孩子。婆媳倆回家一問孩子的父親，果然，他在上中學時與同學郊游，用同學的彈弓打下一只喜鵲，當即死亡，他記得很清楚，用的“子彈”就是滾珠。這件事讓他們全家開始信佛，從此斷了葷腥，每天為孩子跪誦《地藏經》。不久，孩子的喘氣聲平緩多了，再去醫院檢查，連大夫都感到不可思議，因為心髒缺損處竟重新長出肉芽，快要愈合了。這個消息令他們全家無比驚歎又振奮，更加堅定了全家人學佛的信心，後來孩子發育很正常，他們家也成為一個和睦的佛化家庭。 (四)誕生怪嬰，天理彰明 一篇殺龜現報的新聞。新聞大意是：馬來西亞吉打州，有一漁人，有一天活捉了一只海龜，因為痛恨海龜經常弄破他的魚網，便把這只海龜高高吊在一株大樹上，直至窒息而死!幾個月後，他懷孕的妻子臨盆了，產下一個男嬰，奇怪的是這男嬰兩手兩腳，竟全是龜手龜腳的樣子，頭面雖長有眼耳口鼻，可是那顆頭卻是尖尖的，和龜的頭形一模一樣!產怪嬰、生龜仔，這消息不胫而走，報紙還把怪嬰的照片全部刊載出來，真是轟動遐迩，遠近皆知。 1999年夏天，四川省也發生過一件令人感慨的真實事件：有位養雞專業戶，他養的雞大多賣給屠宰者和雞販子宰殺獲利，其妻後來生下一個女孩，孩子的雙手竟與雞爪一模一樣，而且直接與胸部相連，腸子也暴露在體外，看後讓人深覺恐怖! 這兩則事實昭彰的新聞，再次證明佛教的因果報應道理是絕對存在的，因為擺在眼前實實在在的場景，不由你不信! (五)廣欽老和尚：現世報，做冷凍雞生意，產嬰畸形如雞。 道證法師講述 吃素而長壽健康的人，比比皆是，像虛雲老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是“人瑞”，而且活躍無比，世鮮能及。而說吃肉患病短壽者更多不可數;且吃素本非為求長壽，而是不願為個己三寸舌頭的短暫享受，去加給眾生喪命的恐怖和錐心的痛苦----每一頭待宰的牛都流淚發抖;每一只被捕的小鳥都有在窩中苦苦盼它歸來的媽媽;我們從來沒有見過一只歡呼著“太好了!我要去做紅燒雞了!”然後自己伸長脖子等砍頭拔毛的雞。就如末學每一位病人掙扎在生死邊緣的苦痛，每一只動物面臨死亡也都顫抖，假如我草菅人命，漠視病人的痛苦，病人一定不會原諒我;同樣的，假如我們漠視其他生靈的痛苦，他們也不會原諒我們，你啃他一條腿，他也會設法讓你斷一條腿，就這樣冤冤相報，作怨親債主，永無了期，其間血肉模糊，痛苦無邊! 末學聽一位法師說了一件真實之事，有一天幾位大人抱了一個襁褓中嬰兒來拜見上廣下欽老和尚，嬰兒眉清目秀，面龐長得非常可愛，大家見了都歡喜逗她，惟有老和尚臉一沉，向弟子說：“要來討債的!(指嬰兒)”大家不懂，老和尚便告訴來人說：“你們做冷凍雞生意對不對，看看這嬰兒!”嬰兒的父母流著眼淚承認，並打開包裡孩子的衣被，赫然!可愛的臉蛋之下竟是畸形如雞的身體! 老和尚力勸來者改行，他們說：“已費了三千萬在設置冷凍器上，很難改……”末學心想，由這生意所賺得的，末了可能不夠付這孩子的醫藥費，更無法彌補流失的眼淚，(因末學很多病人有此狀況)。然而大多數人，寧可日後賠財受苦，又賠出一生幸福，而不願放下眼前小利，和口腹之欲，老和尚明眼人，一瞥便已看透這因果，誠懇相勸，然而幾人能信受奉行?世人多求佛佑，卻不信受佛語，不是很奇怪嗎?
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