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有身心二疾者,請多念南無藥師琉璃光如來名號經咒

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na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛


  佛陀說過,如果能在現今五濁惡世中依止藥師佛而修持藥師佛法門,可以得到遠離病苦、消除災難、增加福德等功德利益,在臨終的時候,可以毫無病痛、自在安詳地往生東方琉璃淨土或者西方極樂淨土。

  藥師琉璃光佛就是俗稱的藥師佛,是東方琉璃世界的教主。據記載,當年在古印度有一座廣嚴城,城裡有一顆覆蓋面積極廣的參天大樹,叫樂音樹。正是在這棵樹下,釋迦牟尼佛接受文殊菩薩的請求,而講述了《藥師琉璃光如來本願功德經》、《七佛藥師琉璃光如來功德經》等開示藥師佛修法的藥師法門。

  佛陀說過,如果能在現今五濁惡世中依止藥師佛而修持藥師佛法門,可以得到遠離病苦、消除災難、增加福德等功德利益,在臨終的時候,可以毫無病痛、自在安詳地往生東方琉璃淨土或者西方極樂淨土。修持藥師法門卻可以助生極樂淨土,是藥師法門的一個特色,在藥師經中提到,如果想往生極樂淨土,但又希望可以修持藥師佛法門,那麼在臨終的時候,在變幻莫測、恐怖無助的中陰階段,會得到藥師佛的八大菩薩幫助,指引極樂淨土的方向,從而順利到達極樂淨土。


  藥師佛之十二大願是:

  第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然,照耀無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相、八十隨形,莊嚴其身;令一切有情,如我無異。

  第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網莊嚴過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。

  第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。

  第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情,行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞、獨覺乘者,皆以大乘而安立之。

  第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,聞我名已,還得清淨,不墮惡趣。

  第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,丑陋頑愚,盲聾喑啞,攣躄背偻,白癞癫狂,種種病苦。聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。

  第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬、資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提。

  第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身。聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。

  第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情,出魔罥網,解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。

  第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情,王法所錄,繩縛鞭撻,系閉牢獄,或當刑戮,及余無量災難陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。

  第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情,饑渴所惱,為求食故,造諸惡業。得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之。

  第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱。若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具、華鬘、塗香、鼓樂、眾伎,隨心所玩,皆令滿足。

  

  藥師佛的身體為藍色,如藍色琉璃寶石般晶瑩透澈。這尊藥師佛是現離欲比丘相,身著袈裟。左手托著盛滿不死甘露之缽,置於臍間,象征可以惠賜不死甘露妙藥,醫治眾生病苦。

  右手賜福之印拈一支藏藥柯子苗搭在右膝,象征藥師佛為世出世間之藥王,能配制一切靈丹妙藥。雙足跏趺平穩坐在蓮花月輪之寶座上。在藥師佛的上方正中跏趺盤坐一尊紅色佛陀,赤身,隱約看到飄帶纏身,似乎是西方極樂世界的阿彌陀佛報身相。

  據說藥師佛與這兩位菩薩淵源頗深。在很久劫以前,電光如來在世的時候,有一位醫術高明的醫師,他有兩個兒子,分別叫日光和月光。

  父子都是心懷慈悲之心,行醫濟世,後來蒙電光如來教化,修持佛法。父親成就後就是現在的藥師琉璃光佛,日光和月光就是隨侍的日光遍照和月光遍照兩位菩薩。

  佛教音樂:藥師琉璃光如來灌頂真言


  此藥師佛灌頂真言是《早晚課誦集》中十小咒之一,出自《藥師琉璃光如來本願功德經》。常常念誦此咒,可以健康長壽,臨終時可以往生淨土琉璃世界,或者由八大菩薩護送到西方極樂世界。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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