首頁 ：法師開示

宣化上人：貪觸塵所引起的惡報是什麼呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	六交報之 　　“觸報” 　　宣化上人慈悲開示： 　　“五者觸報，招引惡果。此觸業交，則臨終時，先見大山四面來合，無復出路，亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒、馬頭羅剎手執槍矟，驅入城門，向無間獄。” 　　“五者觸報，招引惡果”：第五、觸報，就是貪觸，貪觸塵所引起的惡報是什麼呢? 　　“此觸業交”：這個觸的業，和其他的五種互相交接。 　　“則臨終時，先見大山四面來合，無復出路”：這個人臨命終的時候，他這個業果感召，就先看見一座大山，這座大山從四面合過來的，他沒有逃走的地方。 　　“亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子”：亡者神識看見四面鐵山來了，他沒地方跑了，又看見一座大鐵城。這座鐵城裡邊，有火蛇、火狗，這可是活物，但都是火變成的。又有火虎、火狼、火獅子。 　　“牛頭獄卒、馬頭羅剎，手執槍矟”：有這個牛頭管大鐵城的獄卒，還有馬頭這個羅剎鬼。他們手執槍矛之類的，有執著槍、有執著戈矛、有執著方天畫戟;總而言之，都是可怕的兵器。 　　“驅入城門，向無間獄”：就趕著犯罪的人，到這大鐵城裡邊去，一入這個城，也就墮到無間地獄去了。 　　“發明二相：一者合觸，合山逼體，骨肉血潰。二者離觸，刀劍觸身，心肝屠裂。” 　　“發明二相”：發明兩種的相，這兩種的相是什麼呢?一個合相、一個離相。 　　“一者合觸，合山逼體，骨肉血潰”：怎麼叫合相呢?這四面都有大山來逼體，骨頭、肉和血都潰爛了;被山一壓，就壓成一塊肉餅子，血肉模糊，死了;然後又有巧風一吹，又活了;活了又這麼合了;也是死了生，生了死，這是“合觸”。 　　“二者離觸，刀劍觸身，心肝屠裂”：二者離觸，這個離開的觸是什麼呢?這個刀和劍、槍矟觸身，心肝都碎裂了，都被槍、刀、劍給刺壞了。 　　“如是合觸，歷觸：則能為道為觀，為廳為案。(疑是錯簡，應是為撞為擊，為剚為射。)歷見：則能為燒為爇。歷聽：則能為撞為擊，為剚為射。(疑是錯簡，應是為道為觀，為廳為案。)歷息：則能為括為袋，為考為縛。歷嘗：則能為耕為鉗，為斬為截。歷思：則能為墜為飛，為煎為炙。” 　　上列經文“如是合觸，歷觸：則能為道為觀，為廳為案。歷見”：則能為燒為爇。歷聽：則能為撞為擊，為剚為射。”這應該是換成：“歷觸：則能為撞為擊，為剚為射”，因為這個“撞、擊和剚、射”，都是關於觸塵的，關於身體上的，這八個字才合這個道理。歷聽，應該是“為道為觀，為廳為案”，因為這個“道、觀、廳、案”，都是審案的，要用耳朵來聽的。 　　【編按】：下列經文解釋依上人前文所言編排。 　　“如是合觸，歷觸：則能為撞為擊，為剚為射”：“撞”，就是互相撞;“擊”，就是打擊;“剚”，就是用刀刺到身上;“射”，就是用箭來射;這“歷觸”應該是這樣子。 　　“歷見：則能為燒為爇”：這個觸塵若歷到見上，就燒，它就熱了;這也就是那種镬湯、爐炭地獄之類的。 　　“歷聽：則能為道為觀，為廳為案”：在這個地方，“道”，就是到地獄這種衙門(地府)的路;“觀”，就是審案處那個門兩邊的門阙;“為廳”，也是陰間地獄裡頭，判官、閻王審案的地方;“為案”，在那個地方聽案，就審問你造了什麼罪業;以上是觸塵若歷到聽上的果報。 　　“歷息：則能為括為袋，為考為縛”：這個觸塵若歷到息上，就有獄卒把你收括起來，裝到袋裡頭，然後拷打你，把你綁起來。 　　“歷嘗”：觸塵若到嘗味上，“則能為耕為鉗，為斬為截”：“耕”，就是把舌頭用鉤子勾出來用牛耕，或者用鉗子鉗起來，或者斬，或者把它截斷。 　　“歷思：則能為墜為飛，為煎為炙”：“歷思”，則能變成個什麼地獄呢?變成個“墜”，就是把他扔到空中，掉到下邊，跩他一下;“為飛”，就把他也是挑飛到空中，然後再墜落到地下，這麼摔;“煎”，也是用火來煎他，好像鍋裡放上東西，我們烙餅叫“煎餅”;“炙”，就是在身上用火來燒。 　　恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋
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