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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：聞信阿彌陀佛的名號功德，生清淨安樂佛國（二）
【往生淨土仗佛願力】聞信阿彌陀佛的名號功德，生清淨安樂佛國(二) 「是故十方世界一切有情，聞信其名號功德，即時入正定位，生清淨安樂佛國」，這一段話講得實在太棒了，十方世界一切有情，就是諸位你我，我們只要做到這一句經文，「聞信其名號功德」，所以聽聞阿彌陀佛的名號功德意義相信了，重不重要?太重要了。這邊為什麼不講稱名講聞信?因為聞信阿彌陀佛的名號功德，自然就會起行念佛。聽聞了阿彌陀佛名號的意義，了解阿彌陀佛名號，有無上的功德，是阿彌陀佛為我所成就的，那你一定相信了之後會念佛，不念佛那你就是不相信。所以信受了阿彌陀佛的本願，一定念佛，信行一體。如果真正孝順父母的孩子，一定聽話，有孝順父母的孩子，不聽話的嗎?不會。孝順父母的孩子，當母親叫兒子去掃地，兒子就去掃地，叫女兒去洗衣服，女兒就去洗衣服，他會聽從媽媽的吩咐，就是聽話的孩子，聽話。當兒子去掃地，女兒去洗衣服了，不就是孝順的行為嗎?對不對?對。你聽不聽阿彌陀佛的話?你聽阿彌陀佛的話，就是阿彌陀佛四十八願要救度你，你就依四十八願教法修行，四十八願教法，教導我們如何起行?就是念佛。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，這樣你就是聽阿彌陀佛的話。阿彌陀佛希望十方眾生念佛，被他救度，趕緊往生西方極樂世界成佛。你有一份念佛，真的很想趕快往生，西方極樂世界成佛度眾生的心，那你這一份心，就跟阿彌陀佛的心相契相應。那你念佛一定能得到阿彌陀佛的救度，往生西方極樂世界。所以聞信其名號功德，是有信有行。 名號有什麼功德?名號有一切諸行萬善的功德。名號有布施的功德，有持戒的功德，有忍辱的功德，有精進的功德，有禅定的功德，有智慧的功德，有誦經的功德，有持咒的功德，有放生的功德，有拜忏的功德，有所有一切修行要成佛的功德。所以你想要修行往生西方極樂世界的功德，阿彌陀佛在果地名號上，都已經為你所成就了。所以為什麼念一句佛號，南無阿彌陀佛，一定往生西方極樂世界?因為這一句名號，諸行萬行的功德使得法藏菩薩四十八願的每一願究竟圓滿，使得六度萬行的每一行都已經成就。所以完成不可思議的願行功德，法藏菩薩成佛，佛號南無阿彌陀佛，所以名號的功德不可思議。 所以當我們聽聞名號的意義，了解名號的功德，信受、稱念，「即時入正定位」，這是現前的利益，「生清淨安樂佛國」，是當來的利益。即時就是在聞信名號的當下，所以入正定位，是聞信名號的當下就得到。什麼叫做正定位?就是正定聚的階位，也就是進入正定聚的階位。那正定聚是什麼意思?注釋有。我們來看注釋第五，講義的第十六頁，正定之聚，簡稱正定聚，聚就是類的意思，也就是入到正定位的眾生。 【正定之聚，得他力信心之第十八願行者，為正定聚。雜行雜修萬善諸行往生淨土之第十九願行者，為邪定聚。以自力念佛之第二十願行者，為不定聚。】 所以這三聚，正定聚、邪定聚、不定聚，讓你選你要選哪一個?，當然是正定聚，第十八願的信心行者。我們再來對照這一段經文，「聞信其名號功德，即時入正定位」，所以聽聞第十八願念佛的道理，信受了當下就是，進入正定聚的階位，就是一定往生西方極樂世界。念佛人誰不想，決定往生西方極樂世界，可是你想決定往生西方極樂世界，你要有起行。好好的聽聞阿彌陀佛的名號功德意義，內心生起真實的信心一生念佛，你在聞信的當下，就進入了正定位。也就是說你這一生一定，能夠往生西方極樂世界，這時候聞信名號功德，是在平生還是在臨終?平生。 所以從《無量壽佛名號利益大事因緣經》這一段經文，我們也可以明了，往生西方極樂世界這一件事情，可以在平生決定對不對?前面我們也講過這樣的道理。這一段經文又在佐證這樣的道理。一個有智慧的人，對於往生西方極樂世界這一件事情，是平生就了辦，還是臨終再來了辦?我想有智慧的人，會在平生就了辦。所以平生聽聞阿彌陀佛的本願名號道理，了解阿彌陀佛名號有無上的功德，那是非常的重要。聞信之後自然起行念佛，那這樣信行一體，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，這時候的念佛跟求救的念佛，是截然完全不同的心態。這時候的念佛是得救的念佛，不是求救的念佛。師父打一個比方讓大家了解，譬如說有二個人，同時不小心掉入了大海，一位張三，一位李四。二個人都不會游泳，在大海水中喊救命，救人喔。這時候有一個孔武有力的壯丁，看到張三、李四，兩個人掉入了大海，他趕緊找一個救生圈，綁了一條繩子，救生圈只能救到一個而已。丟下去剛好是張三接到，所以張三接到救生圈，雖然還在大海水裡，但是他抓到救生圈了，李四沒有抓到救生圈，這時候張三跟李四都還在大海水中，哪一個人內心會害怕，哪一個人內心不害怕?李四會害怕，張三不會害怕，對不對?這就是得救跟沒有得救的心情。 聞信阿彌陀佛的名號，得到真實信心即時入正定位。就猶如張三在大海水中雖然危險，但是抓到了救生圈安心了，岸上這個孔武有力的壯丁非常有力量，把繩子一拉就把張三拉上岸。李四還在大海水中，所以有沒有抓到救生圈，那很重要，對不會游泳的人掉入大海水裡，有沒有抓到救生圈那很重要。我們現在在六道輪回，就是在生死大海，南無阿彌陀佛這一句佛號，就猶如救命的救生圈，阿彌陀佛就是岸上這個孔武有力的壯丁，阿彌陀佛把你拉上岸，你就不會在大海水中溺死。也就是說，當你有阿彌陀佛的救度，肯定往生西方極樂世界，你就不怕在六道的生死大海，對不對?對。所以阿彌陀佛要救你的力量，是不可思議。因此你安安心心的念佛。 從《無量壽佛名號利益大事因緣經》這一段經文，我們可以知道，原來即時入正定位，生清淨安樂佛國，實在是仰仗著阿彌陀佛的本願力，名號就是本願力，阿彌陀佛如何以他的本願力來救度我們?就是以名號讓我們稱念，接引我們往生西方極樂世界。所以本願力如何彰顯，救度眾生的力量?就是眾生念佛，被阿彌陀佛接引，往生西方極樂世界。所以這樣往生西方極樂世界，是靠自力還是靠佛力?靠佛力。從《無量壽佛名號利益大事因緣經》這一段經文，我們可以得到這樣的道理。
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