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印光法師:為什麼說《彌陀要解》是自佛說此經以來第一注解?

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  576、《法苑珠林》的特點和作用是什麼?

  此書詳談因果,理事並進,可治近世排因撥果、肆無忌憚等膏肓痼疾。凡淨土行人及有信心讀書人,皆當令閱此書。

  《法苑珠林》一書(一百卷,常州天寧寺訂作三十本,蘇州瑪瑙經房訂作廿四本。瑪瑙經房板殘傷模糊,天寧寺板系新刻),詳談因果,理事並進,事跡報應,歷歷分明。閱之令人不寒而栗,縱在暗室屋漏,常如面對佛天,不敢稍萌惡念。上中下根,皆蒙利益,斷不至錯認路頭,執理廢事,歸於偏邪狂妄之弊。(《新編全本印光法師文鈔》卷一第49頁 復鄧伯誠居士書一)

  《法苑珠林》一書,詳談因果,理事並進,可治近世排因撥果、肆無忌憚等膏肓痼疾。凡淨土行人及有信心讀書人,皆當令閱此書。豈但有益於身心性命,實於格物致和,文章學問,大有裨益也。(《新編全本印光法師文鈔》卷一第140頁 復永嘉某居士昆季書)

  577、為什麼說《彌陀要解》是自佛說此經以來第一注解?

  《彌陀要解》,自佛說此經以來,為西天、東土中,絕無而僅有之注解也。其理事各臻其極,文淵深而易知,理圓頓而唯心。妙無以加,宜常研閱。

  《阿彌陀經》有蕅益大師所著《要解》,理事各臻其極,為自佛說此經以來第一注解,妙極確極。縱令古佛再出於世,重注此經,亦不能高出其上矣。不可忽略,宜谛信受。……第一《彌陀要解》,乃大師自注。文淵深而易知,理圓頓而唯心。妙無以加,宜常研閱。(《新編全本印光法師文鈔》卷二第197頁 與徐福賢女士書)

  《彌陀要解》,自佛說此經以來,為西天、東土中,絕無而僅有之注解也。宜恪遵守,不可忽略。(《新編全本印光法師文鈔》卷一第49頁 復鄧伯誠居士書一)

  578、《印光法師文鈔》的要點和作用是什麼?

  欲研修淨土,求其引人入勝,將禅淨界限,佛力自力,分析明白,了無疑滯,語言顯淺,意義平實,為研古德著述之初步向導者,其《印光文鈔》乎?

  欲知禅淨之所以然,非博覽禅淨諸書不可。即能博覽,倘無擇法智眼,亦成望洋興歎,渺不知其歸著。是宜專閱淨土著述。然淨土著述甚多,未入門人,猶難得其綱要。求其引人入勝,將禅淨界限,佛力自力,分析明白,了無疑滯,語言顯淺,意義平實,為研古德著述之初步向導者,其《印光文鈔》乎?祈息心研究,當自知之。(《新編全本印光法師文鈔》卷二第396頁 復何槐生居士書)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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