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宣化上人:不為外物所搖,才能明白怎樣打坐

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  宣化上人慈悲開示:

  坐禅又叫“思惟修”。從此三個字觀之,坐禅不可能沒妄想,一定會有妄想,如水波浪。為什麼水裡有波浪?因為有風之緣故。我們坐禅,為什麼打妄想?因為自性裡猶存虛妄,虛妄如風,妄想就如水中波浪。

  現在打坐要“靜慮”,就是要停止妄風。“思惟修”,即是要減少妄想,停止心裡之波浪。“靜”,即是令它不動,“慮”,即念慮;念慮不起,能生定力。定力生出,久而智慧現前;有了智慧,能照了諸法實相,即“一念不生全體現”。

  靜慮到極點,一絲妄想也無,便能入定,而本有智慧現前,才真能明白做人之根本道理,不被外物所動搖,外面的萬事萬物不能動搖你的心,才算“如如不動,了了常明。”此時,稱譏苦樂利衰毀譽,這八風皆不能動搖你的心。

  人稱贊你、譏諷你;你若遇著苦(逆)或樂(順)境,仍然保存著“順逆皆精進,苦樂不動心。”的態度。利,是利益自己的事;衰,令你損減之事;毀,是毀謗;譽,是贊譽。能夠“八風吹不動,端坐紫金蓮”,不被八風吹動,就是“思惟修”、“靜慮”的表現。

  不為外物所搖,才能明白怎樣打坐。

  恭錄自《虛空打破明心地》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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