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呷絨多吉上師：假如生活中每一個當下的念頭都是慈悲、善良的，那你每一個當下都在打坐，觀修菩提心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	呷絨多吉上師 開示連載(442)： 　　我們必須要放下，而不是放棄。真正的放棄，就像密勒巴尊者一樣對這些物質沒有絲毫的貪心，一直住在山洞裡修行。可我們呢?就連打坐都做得不夠好。很多人喜歡打坐，不理睬任何人，在自己的佛堂裡靜靜打坐。但是打坐真正的密意有幾個人知道呢?光坐在那裡打瞌睡、流口水，流到法本上都是，更加罪業深重(笑)。心裡想著“早上吃的是什麼”，然後這裡有點不舒服，那裡有點癢……外面的人講話聲音大一點就覺得被影響，生嗔恨心。你連貪、嗔、癡都觀出來了，這叫打坐嗎?這個不叫打坐。 　　其實我們平常在生活中隨時隨地每一個當下都可以“打坐”。打坐的目的是什麼呢?讓我們減少煩惱，最主要是能夠證悟。而沒有煩惱才能夠證悟，證悟的境界也會比較穩定。假如生活中每一個當下的念頭都是慈悲、善良的，那你每一個當下都在打坐，觀修菩提心。時刻觀察自心，不讓自己生起不好的念頭，對每一個眾生都發菩提心、慈悲心，那你的每一個當下都在打坐，觀菩提心;每一個當下都是清淨的，腦子裡沒有什麼不好的念頭，那煩惱也變成菩提。你的走路、吃飯、睡覺都處於一種清淨狀態，這就是最好的入定。所以，沒有煩惱就叫定，有煩惱而人坐在那裡一動不動也沒用。
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