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獨尊湛現:佛法是化解一切災難的最佳選擇

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  阿彌陀佛,大家好。

  在人生中每個人都會受到,不同的各種疾病的困擾,從輕微傷風感冒到不治之症,這個癌症,那個癌症等。

  在我們凡夫的心裡,束手無策,只能是在等待著投降派。其實這種想法是,大錯而特錯的觀念。

  無論是任何的病狀,都有方法來化解的。有的人認為只有醫院,才能夠有恰當的方法解決。

  其實這是錯誤的,大家要聽清楚,我不是說不許去醫院。

  在這裡我們共同探討一下,疾病的起源。

  佛教裡面講,佛法是唯心,萬法唯心,疾病的造成都由種種不同的心態,而造作種種不同的境,導致種種不同的心態的波動,而造成的困惑。

  比如,為了滿足自己的財富,對眾生的傷害,養殖,屠宰廠,飼料廠,牲畜交易,肉食餐廳,海鮮館,海鮮店,等等,利用眾生的生命,換取錢財來滿足自己的欲望,這樣子的人生遲早遲晚會受到懲罰。

  對大家的欺騙,謀取暴利,遲早遲晚,也會受到懲罰。等等方面,換句話說,損人利己的事情,就必須會受到自然規律的約束,一反一正。

  心態造作的命運。有的直接來討命,有的是間接式的來討債,等等不同。

  大家要知道,因與果不是直接就能現,因與果之間,要具足一個緣,就是說因已種下,就是種子播種,要經過緣:溫度,土壤,肥料,水,等。所以說不是今天播種,馬上緣就能成熟。

  為什麼每個人的人生,都會遇到各種不同的困惑?

  就是因為我們人生在迷茫的時候,稱為眾生。這個期間不了解因與果的存在,也不相信這些,所以心態中善與惡不分,為了滿足自己的欲望,就會生起種種的心態來造作,滿足自己的需求。

  人人都會說自己的心好,善良,其實是真的嗎?就是聖人,菩薩,佛,他都不敢說自己的心善,只能承認自己是惡人。

  凡夫俗子都是自欺欺人,所以造作出種種的果報。其實就是自作自受,罪有應得,不要怨天尤人。

  每個人生所承受的果報,都是自心所造,果報現前了,著急,上火,生氣,煩惱,執著,妄想等等。

  比如,兒女不孝,自己氣死,生命失去,(因為德不配位,必有余殃)。財運的損失,著急上火,生病了。家庭的破裂,著急上火,生病了,等等吧,都是自心的業障與業力的感召而來。

  也就是說自心的德行不夠,智慧不足所造成的。

  現在的人,都是望山捉影的比較多,每一天每一刻,都是幻想著收獲,根本就沒有了解到,收獲是從“因”播種才會有收獲。

  現在的人都是具足一顆迷茫的心態,貪婪的心態,所以具足一顆不勞而獲的心。

  疾病是從心生,就要用心去,只盯著醫院,除了醫院,再有,迷信,跳神,巫醫,大仙,算卦等等,被他人的欺騙,損失了錢財而得不到根本的調整。

  如果作為一個真正的智慧與覺悟者,會把經濟有價值地利用。何為真正的價值?

  就是找到人生真正的目標,正確的方式,發大心量對正法的支持與護持。

  現在的人,聽騙不聽勸。比如有的聽說修建寺廟,有的盲目的投入,認為有功德,其實,如果目標不明確,就是造業,助纣為虐。

  我們護持,供養,是讓正法的延續,正法的傳播,利益一切眾生,這是道,我們所護持的是道,而不是場所、景點。

  正法也需要經濟,現在的眾生迷茫,真假不辨,善惡不明,真正的功德不做,專門被他人所欺騙。

  大家要知道,真正能幫助你的人,是佛。

  真正能解救你的生命,是佛法。

  真正能改變你的命運的,是真理。

  要想發心做功德,要用到刀刃上。

  功德能化解一切災難。

  功德能改變人生的命運。

  功德能使眾生,了脫六道生死輪回,

  功德能使地獄轉變為天堂。

  希望大家要仔細思量,阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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