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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
劉素雲：師父是問我們每一個學佛人，你有沒有把握今生成就？
我記得我跟大家說，1月4號我和老法師通電話的時候，師父第一句話就問我，你有沒有把握今生成就?我非常驚訝。因為這個話，八年多，我從見師父到現在八年多，師父從來沒有這麼直接地問過我，這次電話裡是直接問我這句話。我當時心裡一愣，但是我沒打喯兒，我立馬回答，我說師父，請您老人家放心，我今生有信心一定成就自己。師父高興了：好好好，好好好。 我現在在這裡跟大家說，什麼意思?你們以為師父是在問我嗎?不是的。我理解是這樣的，師父在問我們每一個學佛人。你如果是這樣理解了，就對了。你如果理解成那是老法師跟劉老師說的，和我沒關系，錯了!你不會有長進的。你就認為師父直接是問你，你有沒有把握今生一定成就?你怎麼回答師父?反正我回答是非常堅定有力，一點沒打喯兒，一點沒猶豫，我就直接回答了。因為這是我的人生目標，我一定要達到這個人生目標。 昨天，我聽師父老人家講(淨土大經科注)第七集的時候說，，你拿沒拿到往生西方極樂世界的護照、通行證?以前有的同修不理解，因為我以前講過，我說：“你拿沒拿到這個通行證?”有同修理解錯了，以為就是真的發一個什麼通行證之類的呢。實際這不是一種比喻嗎?就是如果你堅守持誦《無量壽經》這一部經，堅守念阿彌陀佛這一句佛號，你就一定拿到了這個護照和往生證--往生極樂世界的通行證。是不是這樣。 我們有些同修，聽經聽了這麼多年，真的有同修沒聽懂，他把師父的話誤解了。所以我現在越來越理解了，為什麼開經偈裡說“願解如來真實義”。我們這些個凡夫，真把如來的真實義給扭曲了、曲解了、誤解了、錯解了。佛菩薩都流眼淚呀，我們真冤枉了佛菩薩。所以我們一定要正確地理解佛菩薩的教誨。 為什麼讀經不讓你去研究?你一研究就是你凡夫的知見。那不是佛菩薩的意思，是你的意思。佛所說的話，佛所給我們留下的經典，什麼意思?沒意思，真的沒意思。可能我這句話，有很多同修都不理解，那佛經怎麼是沒意思呢?佛真的沒意思，他是應眾生的根機，是隨機說法的，你不能硬套。 作為我來說，我就應該永遠記住，老法師第一次啟講《大經解演義》的第一堂課，我和師父斜對面坐著。說實在的，那時候我聽師父講《大經解演義》，不完全能聽懂。尤其是聽到師父說，一定要“獨善其身”，然後呢，還要“兼善天下”。就這兩個詞我當時沒聽懂。但是我注意到了，師父說了兩次這個詞，獨善其身和兼善天下，兩次師父都拿眼睛看了我一眼。我不知道我是不是誤解師父的意思了。我就覺得師父這兩句話，是跟我說的。但是，我又沒明白是什麼意思。隱隱約約覺得，獨善其身就是把自己的事做好吧。我就理解得比較簡單。 後來回去以後，我就查了字典。這兩句話什麼意思?我明白師父說的什麼意思了，就是：你今生最底線，你一定要獨善其身。這個獨善其身的最底線是什麼?就是你一定能今生了生死、出輪回，能夠脫離六道輪回，這就是獨善其身的最底線。如果你突破了這個最底線，你這一生就白走一遭了。 為什麼還要兼善天下呢?有的同修開悟得早，證果得早啊。那你開悟了、證果了以後，你應該怎麼辦呢?應該幫助還沒有開悟，還沒有證果的眾生，讓他們明理。幫助眾生開悟，幫助眾生證果，這是已經開悟證果以後的菩薩們的一個任務和使命，就不能自私自利。說我證果了，我開悟就可以了，那是不可以的。就是你在完成了獨善其身的基礎上，一定要兼善天下。所以這也是我下一步，要繼續往下走的，要堅守的一個原則。 ——無量壽經(第2集)劉老師 復講於2018年3月13日
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