首頁 ：法師開示

獨尊湛現：如何化解人生的痛苦與煩惱？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛，大家好。 　　每個人都想讓自己的人生，更加完美，可是呢卻偏偏達不到理想的目標。每個人的命運都是各有所不同，為什麼呢? 　　不是說理想不同，而是因為每個人的“心態”與“心量”，都是各有所差異。 　　命運都是自己的心態與心量的決定。千萬不能誤會是他人或天注定。命運是心決定。也就是說自己的命運，完全取決於自己的心。 　　不要外覓，怨天尤人。天網恢恢，疏而不漏。老天爺，就是大自然，對待每個眾生都是公平的。 　　要想讓自己的人生，得到完美，首先要讓自己的心靈，更加完美。 　　關於自己的心靈是否完美，自己認為是不可以的，人人都自認為自己是完美無瑕，真是如此嗎? 　　何以來驗證呢，必須要用聖人的教育，來作為一個標尺，對自己進行測量。 　　如果自己真能做到完美無暇，那麼家庭就不會破解分離，不要把責任推向單方，是從兩來，莫怪一人。世間的一切，都是一分為二。 　　特別現在的人，個性化，唯我獨尊，都是站在自己的角度去衡量他人，換句話說都是自私。都具有一張華麗的口才。這樣的心態是永遠不會得到幸福的。 　　誰的口才越好，狡辯力越強，思想越復雜，越自以為是，欲望越強的人，他的命運就越糟糕，痛苦就越多。為什麼這樣說? 　　因為這都是虛榮心作怪，越是達不到完美，他就會瘋狂的對影子強求，越追越遠，能不苦嗎? 　　這種愚癡人卻又不肯回頭，執迷不悟。自身的福報是由自心來造作。而不是外求狂抓。 　　轉變境，首先要得轉變自心。要以“心”為根本。 　　希望諸位早日覺醒自己，不要果報來臨，有病亂投醫。今天算，明天算，這麼破，那麼破，果報來臨時，誰也無法替你來破解，自己的因果自己了。自己吃飯自己飽。求誰不如求自己。 　　人生缺啥都不怕，就怕缺少德行。德行有多少，自己的福報就有多少。厚德載物。 　　作為一個家庭來說，家和萬事興，團結就是力量。 　　要想搞好團結，首先要站在對方的角度去看問題，相互付出，相互信任，相互理解，相互包容。 　　千萬不能相互猜疑，相互戒備，相互欺騙，相互監管。望眾親好自為之。 　　事業，工作，也是如此。比如在工作中，自高自大，自以為是，唯我獨尊。這樣子的工作沒有辦法進行。 　　經商，事業也是如此，花言巧語，暴力，貪心不足蛇吞象，自私自利，總想把別人的錢財騙到自己的兜裡。 　　這種的心態，去做生意，做事業，遲早遲晚也是失敗。自己再能善於狡辯，對他人的欺騙，這個果報遲晚會來臨。世間最可怕的就是如是因，如是果。 　　人生的痛苦與幸福，都是掌握在自心，千萬不能貪圖眼前的利益，一時的快樂，去換來永恆的痛苦。 　　無論做任何的事情，即使起心動念，是善是惡，都會落入因果。 　　不要只顧眼前利益，而換來無邊無量的痛苦。無論做任何事，都要講究個尺度。按照佛法中“八正道”進行照做。 　　我所說的，不是單憑對信眾而言，我是面向大家所有的眾親而言。 作為一個信眾來說，更應該來遵守這個原則。用一顆慈悲，平等，無為，無求，這樣子的心態，來進行造作。 　　何為平等?其實塵世間的所有一切眾生，都是自己的親人。時刻要以眾親的利益安樂，這個角度來發心。千萬不能以自己快樂的角度，而給眾親造成痛苦與煩惱。這就是造業。 　　再有，我們在打坐念佛期間，打坐是坐姿，是利用這個坐姿來調整心態，既然是對心態的調整，就不要老關注身體的如何轉變。把自己的身體觀想成死亡或化為灰燼。 　　要以安其心為主題，而不是安其身，就是說念頭不要落在相上，對身體的思維、感覺，這都是屬於住在妄中。這是錯誤的。 　　身體已經化為灰燼，思維它沒有絲毫的意義。 　　心生一切法，法為一切心，我無一切心，何用一切法。 　　好了，阿彌陀佛，釋桑吉。
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