什麼是禅呢?心不被外境所動,就是一種禅定。並不是坐在那裡入了定了才是禅呢。事相上的禅定是通過打坐,把妄念消除。入深深的禅定狀態,當然佛教當中,修行過程當中,有相應的禅定和四禅八定的相應的層次,佛教當中的禅就是一種心,心境,就是一種功夫,就是通過消除妄念,消除業障,通過一種靜修,就是心清淨到一定程度,而開顯出的一種智慧,它是一個整體的含義。
一般的高僧大德在講禅的時候,就把這個禅啊運用到我們生活當中了。日常生活當中的這個禅啊,是怎麼看待呢?就是心不被外境所轉,就是一種禅定。比方說別人罵你了,你不認為別人在罵你,你也沒有生煩惱,也沒生嗔恨,為什麼呢,不是你不知道,而是你的心不被外境所轉。你的心處於一種相對平和的狀態,這是相當的修持功夫。我相信大家都做不到,對不對?咱們現在有淨土,上午有禅啊,不是坐到那裡就是有禅。
有一個人對我說。師父,念佛的過程中有些人不如法,我說怎麼呢?念著佛繞著佛,他一屁股坐下坐禅去了。他那叫歇歇,你認為坐下就叫坐禅嗎?不是坐下就叫禅定。禅是一種相當的功夫和境界。禅預示著你通過降伏業障,降伏妄念,而進入的那種清淨心,甚至還帶出來智慧的開顯。
當你智慧開顯出來了以後,你就能做法師,你就圓融了一些智慧,就可以講經說法,懂了嗎?來世做佛陀,就說明來世你可以成佛。現世為人師,是什麼呢?當生你就可以給人講法。你有那種般若之智。有這種般若智慧你就講不偏。你有佛教那種,原始形成的智慧。這就是禅的真正含義。
——摘自仁清法師2007年弘法視頻《印光法師文鈔 淨土法要》