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妙聞:善財童子五十三參-第二十三回拜優缽羅華長者

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  參優波羅華長者

  諸香合一味化瑞

  獲法身香調和法

  救眾生離相回向

  這時,善財童子因為善知識教化的緣故,他已為法忘軀,不顧自己的身心性命,不執著財寶,也不歡喜大家來恭維自己,不耽著五欲境界,不貪戀一切眷屬,不注重國王王位,他唯獨願意教化度脫一切眾生,令一切眾生離苦得樂。他唯獨願意莊嚴清凈一切諸國土,供養一切諸佛,修行一切功德,永不退轉。……他專心祈求這種種一切諸佛菩薩的功德。然後漸漸向南游行,抵達廣大國。

  善財童子便往詣優缽羅華長者的處所,向長者頂禮、右繞,合掌而立說道:“大聖者啊,我已先發無上正等正覺心了。我願求一切佛的平等智慧,我願圓滿一切佛所發的無量大願,我願清凈一切佛的最上色身,……我願游行一切十方世界。可是我未能知道菩薩怎樣學習菩薩行?怎樣修行菩薩道?而能出生一切智智(即佛智),請你長者教導開示於我。”

  優缽羅華長者回答說:“善哉善哉!善男子,你乃能發無上正等正覺心。善男子,我善於分別知曉一切諸香,也知道調合一切香的方法,所謂一切香:就是一切燒香、一切塗香、一切末香。我也知道這種種一一切香王所出生的地方。我又善於了知每一種天龍八部等諸香:即天香、龍香、夜叉香,干闼婆、阿修羅等所有諸香。我又善於分別知道治療諸病之香、斷除一切諸惡之香、令一切眾生生歡喜之香、令眾生增長或滅除煩惱之香、令一切眾生對於有為法生出喜樂執著或厭離之香、……,象這一切種種香,它們的形狀、相貌的出現和成就、清凈和安穩、方便和境界、威德和業用,以及它們的根本,我都明了通達。

  “善男子啊,在人間有一種香,名叫象藏香,若燒一丸這種香,它便在虛空中,立刻興起大香雲,彌漫覆蓋著王都。在七日中,下微細的香雨,這香雨若淋著身體,身體便變成金色,若觸著衣服或宮殿樓閣也都變成金色。眾生若聞嗅到這種香,他們在七日七夜中,充滿歡喜,身心快樂,沒有一切疾病。……我看見這種種情況時,知道因緣已經成熟,便為他們說法,使他們決定發無上正等正覺的菩提心。

  “善男子啊,在摩羅耶山多產牛頭栴檀香。若有眾生以這種香塗在身上,假設入大火坑中,火也不能燒。在海中有一種名叫無能勝香,若用這種香塗在鼓上,以及一切吹螺貝角上,當這種聲音發出時,—切敵軍,都能自動退卻、分散。在阿那婆達多(喜馬拉雅山北部)的池邊,出產一種名叫蓮華藏的沈水香,這一丸香.猶如芝麻一樣大,若把它燒了,它的香氣普熏整個閻浮提界,眾生若一嗅到這種香氣,便能離一切罪,使戒品清凈,嚴持戒律。在雪山上有一種香,名叫阿盧那,若有眾生嗅到這種香,就能使他們決定離開一切染污和執著。在羅剎界中,有一種名叫海藏的香,只為轉輪王使用,若燒一丸,氤氲熏陶,國王和四軍都會飛騰在虛空中。在忉利天中,又有一種名叫凈莊嚴香,若燒熏一九,能普令一切諸天,心中便起念佛之心。在須夜摩天,有一種名叫凈藏的香,若燒熏一丸,則夜摩天眾,都將雲集到他們天王那裡,共同聽王演說妙法。在兜率天中,有一種名叫先陀婆香,若在一生所系的菩薩座前,燒一丸這種香,便會興起大香雲,遍覆整個法界,而普遍雨一切諸供養具,來供養一切諸佛菩薩。在善變化天中有一種名叫奪意的香,若燒一丸這種香,在七日之中,它能普雨—切諸莊嚴具。”

  優缽羅華長者最後說:“善男子啊,我唯獨知道這一調和諸香法門,但對於一切菩薩中的大菩薩們的妙行、功德、清凈戒門、無過失業;離染身語意行,我怎能知道?怎能演說?怎能顯示?怎能辨別?因為他們的境界委實太高超了,非我所及,故你應向南去參訪另一位善知識。從此處往南行去,有一大城市,名叫樓閣城,在那城中有一位船師,名叫婆施羅,你可以到他那裡去請問:菩薩怎樣學菩薩行?怎樣修菩薩道?他將會為你解答。”

  於是善財童子向優缽羅華長者頂禮、右繞、殷勤瞻仰後告辭而退,向南行去,再尋訪他的第二十二位善知識。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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