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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：你這麼一想，就有悲魔來了，什麼悲魔？
你這麼一想，就有悲魔來了 什麼悲魔? 宣化上人慈悲開示： “阿難。彼善男子。當在此中。得大光耀。其心發明。內抑過分。忽於其處。發無窮悲。如是乃至。觀見蚊虻。猶如赤子。心生憐愍。不覺流淚。” “阿難”，“彼善男子”：這個善男子，“當在此中”：在這個情形的時候，“得大光耀”：他得著一種大的光耀，很光明的。“其心發明”：他的心裡，自自然然就生出來一種的感想。 “內抑過分”：因為他總過分強制自己這種思想，太過了，就在這個內抑過分的時候，“忽於其處，發無窮悲”：在這個地方，他就發生一種悲愍的心，一種無窮的悲。他悲什麼呢?就悲愍眾生。 “如是乃至，觀見蚊虻”：他就觀見蚊蟲和虻蟲，這種很小的東西，“猶如赤子”：他看見這個小的生命，就好像他自己的小孩子一樣。赤，是說小孩子的顏色是紅色的。 所以他看見蚊蟲，也像他的小孩子那樣地愛惜;看見虻蟲，也像他小孩子那麼愛惜。“心生憐愍”：他心裡生出一種憐愍心，“不覺流淚”：噢!他也不知不覺就哭起來了。 “此名功用。抑摧過越。悟則無咎。非為聖證。覺了不迷。久自消歇。” “此名功用”：這是用功偶爾有的情形，這叫功用，用功用出來的。為什麼有這種情形呢?就因為“抑摧過越”：這麼你壓制得太厲害了，所以有這種情形發生。 “悟則無咎”：你如果明白了，啊!我怎麼這麼無緣無故就哭起來了呢?這個境界應該改。你明白了，這就沒有關系，不要緊了。 “非為聖證”：這個不是聖證，不是說，你得到同體大悲了。不是看見蚊蟲和這個小小的生命，都拿它當自己的兒子那麼看待，這真是同體大悲了，這不是的。 “覺了不迷”：你若能覺悟而明白它，不迷惑於這種境界上，“久自消歇”：時間久了，就沒有了。 “若作聖解。則有悲魔。入其心腑。見人則悲。啼泣無限。失於正受。當從淪墜。” “若作聖解”：假設你說，我現在有同體大悲心了，這可是我修行成功了。 “則有悲魔入其心腑”：你這麼一想，就有悲魔來了。什麼悲魔?專門好哭的，見著人就哭!這是悲魔入其心腑，到他心裡頭去，附到他身上，怎麼樣呢?“見人則悲”：見人就哭起來了，“啼泣無限”：這哭得不知怎麼那麼悲。 我前幾天不是對你們講，我在東北的時候，有一個叫劉金童的，她就是這樣子。一見著人來，她就哭起來了，說：“你呀!在以前是我第幾個第幾個兒子啊!你現在可回來了，你可找著媽媽了。”就這麼樣子哭起來了。一哭，就把這個人哭得也迷糊了。以為這真的是見到媽媽了。其實怎麼樣?是見著這個魔王了。 “失於正受”：這修定的善男子，就失去正定正受了，“當從淪墜”：應該墮地獄了。你跟著這魔王跑，就會墮地獄的。 恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋
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