在這個娑婆世界,所說四聖谛中的苦聖谛的名字,有種種不同。
宣化上人慈悲開示:
“諸佛子。此娑婆世界所言苦聖谛者。彼密訓世界中,或名營求根。或名不出離。或名系縛本。或名作所不應作。或名普鬪诤。或名分析悉無力。或名作所依。或名極苦。或名躁動。或名形狀物。”
文殊師利菩薩,又稱一聲諸位佛的弟子!在這個娑婆世界所說四聖谛中的苦聖谛的名字,有種種不同。在密訓世界(東方世界)中,也有種種不同的名字。
簡而言之,有十種。
① 或名為營求根:就是營求苦的根本。用種種方法去攀緣,去尋找無明。無明就是不明白,因為不明白,所以拼命去追求苦的根。
② 或名為不出離:不願出離三界,願在火宅裡受苦。
③ 或名為系縛本:被苦所系縛,而得不到解脫的根本。
④ 或名為所作不應作:不應該作而去作,就造罪業,有罪業就有苦。
⑤ 或名為普鬪诤:就是普徧的鬪诤。人與人斗爭,家與家斗爭,國與國斗爭。這就是苦。
現在是末法時代,就是斗爭堅固的時代,難調難伏剛強的眾生,一天到晚斗爭。這是什麼原因?
因為阿修羅降生到人間來,到處煽動,興風作浪,鼓吹斗爭的思想。把好的斗爭壞了,把壞的斗爭爛了;把富的斗爭窮了,把窮的斗爭死了。死了之後,把骨肉作肥料——這是多麼的殘酷!
凡是歡喜斗爭的人,都是阿修羅的化身,世界什麼時候沒有斗爭,什麼時候才能和平相處,才能沒有戰爭。
⑥ 或名為分析悉無力:就是沒有力量來分析是善或是惡。
⑦ 或名為作所依:所作的罪惡,所依在苦上。
⑧ 或名為極苦:苦到極點。
⑨ 或名為躁動:脾氣很暴躁,無緣無故就動肝火。
⑩ 或名為形狀物:有時心中覺得有東西堵塞著,這就是煩惱在作怪。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》四聖谛品 淺釋