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《安士全書》:行時時之方便,作種種之陰功

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  本文1:

  (發明)下文逐事勸勉,此乃撮總提綱,皆培植心地事。「時時」、「種種」拆開不得,「方便」、「陰功」亦拆開不得。

  《白話解》

  (發明)下面的文字是根據故事來進行勸勉。這裡提出總綱,都是說培植心地的事。「時時」和「種種」拆開不得;「方便」和「陰功」也拆開不得。

  〇方便之行,而欲時時無閒;陰功之作,而欲種種無遺。以世情言之,必不可得之數也。若通以佛法,竟絕無難事!視其力之所能,則勇往為之;力所不能,唯有先發宏願,俟之他生後世而已。

  《白話解》

  行方便的事情,必須經常做,不使間斷;多作陰德,大大小小,方方面面沒有遺漏。從世間情況來說,很難掌握。如果融合佛法,就絕無難事!自己的力量能夠做到的,就勇往直前;自己的力量不能做到的,只有先發宏願,等待他生後世再去實現。

  世間善願

  若在朝廷。願君恩周海宇。若在草野。願人永享太平。見人父子。願其慈孝。見人兄弟。願其友恭。自得飲食。願天下之飢者皆飽滿。自得衣裳。願天下之寒者皆溫燠。越歷市廛。願在在家盈戶足。經行阡陌。願年年雨順風調。見人渡江河。願其無風波之患。見人越險阻。願其無蛇虎之傷。遇貧窮。願其富厚。聞疾苦。願其康強。見人之得。如己之得。見人之失。如己之失。如是念念不絕。何難以四海為一家。合萬物為一體乎。

  《白話解》

  世間善願

  如果在朝廷,就願國恩遍及海內;如果在民間,就願人民永享太平。看見人家父子,就願他們慈孝;看見人家兄弟,就願他們友愛。自己得到飲食,就願天下的飢餓者都飽滿;自己得到衣裳,就願天下的寒冷者都溫暖。走過市鎮民居,就願家家戶戶豐衣足食;經過田間小道,就願年年雨順風調。看見別人渡江河,就願他一帆風順;看見別人遇險阻,就願他無蛇虎之傷。遇到貧窮,就願他富厚;聽到疾苦,就願他康強。看見別人有得,就如自己有得。看見別人有失,就如自己有失。這樣念念不斷,就不難以四海為一家,合萬物為一體了。

  〔按〕此特世間之善願耳。何則。以其唯知有一生而不知有多生也。但患今世力之不及。而不知他生後世。有願必遂也。且其所願。止在人道。而不能及天仙地獄鬼畜也。不僅如是。縱令所願事事如意。六道皆蒙其惠。亦不過人天小果。未能拔去一切生死之根也。是故大智慧人。不可不發出世宏願。

  按:《白話解》

  這還只不過是世間的善願罷了。為什麼呢?因為他只知有一生,不知有多生。只擔心今世力量達不到,不知他生後世,有願必成。而且他所發的願,只在人道,不能遍及天仙、地獄、鬼畜。不僅如此,即使所願事事如意,六道都得恩澤,也不過是人天福報,不能拔去一切生死之根。因此大智慧人,不可不發出世宏願。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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