首頁 ：法師開示

宣化上人：這一切不好的心，都要降伏。怎麼叫降伏呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	勤修戒定慧，息滅貪瞋癡， 　　這就是降伏其心。 　　你把妄心降住了， 　　真心也自然就常住了。 　　宣化上人慈悲開示： 　　假如若有人發阿耨多羅三藐三菩提心，“雲何應住”?這就請問佛了，說怎麼樣可以常住他這個真心呢?“應住”：這得到他這個真心怎麼樣能常住呢? 　　“雲何降伏其心”： 　　怎麼樣才能降伏他這個妄想心呢? 　　怎麼樣才能降伏他這個攀緣心呢? 　　怎麼樣才能降伏他好高骛遠的心呢? 　　怎麼樣才能降伏他吾我貢高的心呢? 　　怎麼樣才能降伏他一切虛妄的心呢? 　　怎麼樣能降伏他的貪心呢? 　　怎麼樣能降伏他的瞋心呢? 　　怎麼樣能降伏他的癡心呢? 　　這“降伏其心”，所有這一切的不好的心，都要降伏。怎麼叫降伏呢?這個“降伏”，本來它是不伏的來著，那麼現在好像兩個作戰，作戰把它戰敗了，它投降了，這就是降伏了。 　　我以前沒有講嗎?貪、瞋、癡，你怎麼樣能降伏這個貪瞋癡?你就培植你這個戒定慧;你戒定慧現出來了，貪瞋癡它就沒有了。這個貪瞋癡也就是戒定慧;戒定慧也就是貪瞋癡，就看你會不會用它。 　　好像一樣的錢，拿這個錢去買鴉片煙回來抽了，這也覺得很好的;你要拿這個錢去幫助人，令人免除人的痛苦，那這比你自己抽鴉片煙更好。那麼一樣的錢，看你怎麼樣的用法。 　　這個貪瞋癡、戒定慧也是這樣子：你要是會用就是戒定慧，你不會用就是貪瞋癡。你明白了，貪瞋癡變成了戒定慧;你愚癡了，戒定慧變成貪瞋癡。 　　這也就是以前我講的那個道理——“水不異冰，冰不異水;水即是冰，冰即是水。”也就是“煩惱即菩提，菩提即煩惱”，菩提和煩惱沒有兩樣的。那麼你不會用，煩惱就是煩惱;你要是會用，煩惱變成菩提了。 　　所以，說的是法，行的是道。我們說得好，說得妙，不實行就不是道。一定要實實在在去做去，老老實實依照佛法來修行。 　　依照佛法修什麼呢?就勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，這就是降伏其心。你把妄心降住了，真心也自然就常住了。所謂：常住真心，性淨明體。 　　也就是你這個妄心息了，真心也就現出來了。 　　恭錄自《金剛般若波羅蜜經》淺釋
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