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| 聖嚴法師 |
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怎樣改變貧窮的命運？請看這三個小故事
【因果故事會】怎樣改變貧窮的命運?請看這三個小故事 故事一、拜神求財 《雜寶藏經》 往昔有兄弟二人，家裡貧困。其兄日夜精勤地禮拜毗摩天神，希望可以求得富貴。而日常的耕田種殖，就派遣其弟去做。其兄如是求請天神，經過頗長的一段時間後。當時毗摩天神，變化成弟弟的樣子，走到其兄身邊。 兄怒呵弟弟：為什麼不去墾田種殖，來這裡干什麼?弟弟答：兄長在天神寺，日夜祈求，希望得到大富。弟弟今日，亦想學兄長，齋戒祈求，希望發大財。其兄跟弟弟說：你不耕田不下種子，想財米豐收。怎麼可能呢?弟弟回答：確實是要耕種才有收獲啊，兄長是不能給予的。於是毗摩天神，還原天神的樣子，告訴其兄：今天我的能力，正可以幫助你。今日之後，你努力修行布施，日後自然可以富裕。而你以往，因為不修布施，所以家計貧窮。今世雖然日夜精勤求我，希望得到富饒財寶，如何能有收獲!如庵婆羅樹，若在冬天時，雖然奉事百千天神，想求得到庵婆羅樹果，果也不可以得到。你也是如此，以前不修布施的善因，而在我的神廟，希望求得大富，亦不可能得到。若是以前有做如法的布施，等待果報成熟時，財富自然不求自得。天神說偈言: 福報猶如果成熟，不是求神可以得 人道十善持五戒，後世得生天上樂 禅定生智如燈滅，可以得至無為樂 一切福報由修行，求天拜神又如何 省思： 現在的人求財神拜財神，表面上看仿佛很虔誠。什麼爭上頭炷香，上高香，燒紙錢......但有多大用處呢?佛曾經開示我們，“為人大富。財物無限。從布施中來。為人長壽。無有疾病。身體強壯。從持戒中來。”我們可不要把勁頭用錯地方了。奉行五戒十善，做各種財布施、法布施、無畏布施，這才是求財得福的正路。修行要正信不要迷信。 故事二、賣掉貧困 《賢愚因緣經》 阿槃提國有一個長者，錢財非常地多。家裡有個年老貧窮的婢女，衣不蔽體，食不果腹，經常被主人鞭打，想死也死不了。有一天，她拿著瓶子到河邊去取水，在河邊放聲大哭。佛陀的弟子迦旃延尊者看到，很憐憫地告訴她說：“你如果厭惡貧苦，為何不把它賣掉呢?”老婢女回答說：“誰會買貧苦呀?”迦旃延說：“貧苦確實可以賣掉。” 婢女請問他怎麼賣，迦旃延說：“你要賣掉貧苦，應該一一相信、接受我說的話。你可以先把瓶子洗干淨，然後用瓶子盛滿干淨的水，把水布施給出家人。”婢女說：“瓶子是主人的東西，怎麼能夠布施呢?”尊者說：“瓶子雖然不是你的東西，(但瓶裡的水是你自己到河邊盛的)你難道沒有份嗎?” 婢女心開意解，就拿著瓶子來布施水，尊者親自接受她所布施的水，為她傳授三皈五戒，又教她念佛。當天晚上，老婢女就在主人房裡去世了。第二天，主人看見屍體，非常地憤怒，把屍體拋棄到偏僻的樹林裡。婢女的神識投生到天界的忉利天宮，遠遠看見以前的屍體，就和天上的眷屬散花在屍體上。 省思： 這位婢女，因為前世的業力，今世貧苦卑賤，遇到聖僧時，年紀已經老了，所以速速了結今世的苦報為上策。聖僧為了幫助她，於是開示她行善，布施殊勝的對像(佛法僧三寶)，以此善業可以超脫苦報。婢女聞法奉行，終於得以解脫苦果，上生天界享受超越凡間的樂果。 既然知道布施財物可以賣掉貧苦，也就知道孝親禮佛可以賣掉卑賤;救助病人可以賣掉疾病;護生放生可以賣掉短命;勸人行善、宣傳正法可以賣掉愚癡...... 有智慧的人聽到一種，就能舉一反三體悟到千種，世間的逆境，哪些不能夠一一賣掉呢? 故事三、三次化緣 見雜譬喻經下，雜寶藏經二、經律異相三十五。 釋迦牟尼佛有一次在靜坐時，看見一對七世都是貧窮，名叫須達的夫婦。他們這一世更貧窮，住的是黑洞洞的茅棚，每天在垃圾堆裡尋找果皮或其他腐爛的食物，以維持生命。 須達夫婦有一天在垃圾堆裡，意外地撿到一塊牛頭旃檀。牛頭旃檀是一種非常名貴的香木，它所燃燒的香氣在十五裡外仍然清香可聞，世間任何的香氣都無法跟它媲美。夫婦倆撿到這塊珍貴的寶貝，非常的高興，就用牛頭旃檀換來了三碗白米飯，因為他們這一生當中還不曾吃過米飯。 時近中午，夫婦倆就決定把第一碗米下鍋，一嘗米飯的滋味。就在這個時候，佛對捨利弗說，須達夫婦已貧窮了七世，現在因緣成熟了，要捨利弗去度化他們，改變他們貧窮的命運。於是捨利弗就到須達家化緣去了。 須達夫婦見到捨利弗尊者來化緣，非常的興奮，夫婦倆也自知過去未曾修福德，所以今日才落得如此窮困不堪，今天佛的大弟子來化緣，正是供養種福德的大好機會，千萬不可錯失，就將第一碗米煮成的飯恭敬地供養捨利弗尊者。 供養了捨利弗後，夫婦倆又將第二碗米下鍋，二人正准備要食用時，佛又叫迦葉尊者前去化緣。夫婦倆見是佛的首座弟子來化緣，又很恭敬地將第二碗米飯供養了迦葉尊者。須達夫婦供養了兩位尊者後，心裡既歡喜又舒坦地將第三碗米下鍋，准備好好享受生平第一次的美味佳肴。 飯剛煮熟，佛陀已出現在須達家，夫婦倆見佛親自來化緣，這種曠劫難逢的機會，即使要挨餓一整天也值得，於是真誠恭敬地將第三碗米飯供養了佛陀。佛見須達夫婦一片真誠，看著須達夫婦說：“一切罪滅盡，百寶從地生。”剎時，須達所住的茅棚充滿了金銀財寶。 此時，須達夫婦也心開意解，得了淨法眼藏。夫婦倆看了看滿屋子的金銀財寶，心想：縱是華廈千間，夜眠還是八尺，如果失眠的話，恐怕連八尺都無法受用呢!惟有修行才是究竟。於是央求佛陀收他們為弟子。佛就為他們說四谛法門，須達夫婦因而悟道、證果。 參考摘錄：須達七貧(文言文) 須達七次貧，後貧最劇。於糞壤中得一木，乃旃檀也。賣之得米四斗，告婦曰：且炊一斗，吾當索菜。時佛知可度時至，先使捨利弗往乞食，婦喜入之缽中。更炊一斗，目連復往乞，亦喜而與之。復炊一斗，迦葉往乞之，亦與之。猶有一斗炊之，佛自往乞之，婦喜而盡施之。佛口自咒願，今日罪滅福生。 須達尋還，見之大喜，共飲飯汁。須臾，珍寶谷帛，自然湧出，如往時之富。須達踴躍，更請佛及僧盡供養之。佛為說法，皆得道。 所謂「貧窮布施難」，須達夫婦經受了信心與悭吝的考驗。家無余糧的他們，面對三翻四次來化緣的僧侶，沒有一點的吝啬與不敬，雖然只是一碗米飯，但卻是竭盡所有，毫無保留的布施!足以體現出須達夫婦的真誠與慷慨!虔誠供養的功德，真是不可思議呀!
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