我們想誦經、念佛給別人迴向,這有功德,是不是真的有功德?我們拿什麼迴向?為什麼天天迴向、常常迴向,還有很多冤親債主跟在身邊?古人迴向有效果,今人迴向好像效果不彰。
只有在大型法會當中,那個集體的力量能產生效果。集體力量何以能產生效果?你說幾百人當中,總有一、二個真修行的,我們就沾他的光;如果一個真修行的都沒有,效果就很有限,這個道理不能不明白。
明白之後那你就曉得,我們得真修、真干,不可以干假的。真干真有功德,迴向才能真正起作用。我們現在是不是真修?不能說你沒有修,你是在修,你怎麼修都修不成就,怎麼都沒有辦法跟古人相比,這個要知道。
佛在一切經裡頭,大乘小乘、顯教密教,沒有一法不是依戒定慧三學。戒定慧三學是一切諸佛,不是釋迦牟尼佛一個,十方三世一切諸佛教化眾生的根本。佛教什麼?就教這三樣東西,因戒得定,因定開慧。你要曉得,這像個樹木一樣,戒是根,定是本,慧是花果,開花結果。要沒有戒,就等於零。
現在一場法會做完之後,還有我們看不見的這些眾生,這些靈性的眾生,透很多信息給我們。他沒走,他得的利益很有限,這是我們對不起他。
我們靠佛,依佛的功德,佛的功德怎樣才能給你?這個我們在講席當中說過很多次,佛加持我們是相對的,我們有一分功德,佛加持一分;我們有兩分功德,他加持兩分;我們沒有功德,他加不上,他是念我們,他加不上;我們有十分功德,佛就加持十分,他決定是相對的。所以明白這個道理,我們不能不用功,不能搞假的。
佛家的戒,根本戒,這是戒律的基礎,根是五戒十善,千萬不要疏忽,這叫小小戒。我出家的時候,我們的老一輩告訴我們,這是小小戒。什麼是大戒?比丘戒是大戒,菩薩戒是大戒。大戒受了,有沒有做到?沒有,為什麼做不到?根沒有,怎麼學都學不像。這個問題嚴重!
大家都感覺到佛法衰了,真的衰了,不但衰,可能會滅掉。這個佛說過,戒沒有了,佛法就沒有了,就滅掉。經留在世間有人去研究,當作學術去研究,變質了。它沒有辦法幫助你了生死出三界,也沒有辦法幫助你往生極樂世界,為什麼?你不是真的。
依照經典的方法、理論去學習,真干,行,那有功德;不是真干,沒有。