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饞鬼、懶鬼、睡鬼都攆跑了，便是坐禅初步功夫（宣化上人） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	坐禅的初步功夫 宣化上人慈悲開示： 坐禅不要求神通，或求什麼效果。首先要把身體收拾干淨，沒有一切疾病。這樣，則任何邪氣都不能侵入你的范圍。你若能常有一股浩然正氣，頂天立地，就自然而然能生正知正見，而所行所作，皆不會不合理，這就是坐禅的好處。 你的心境，能時刻波浪不起，無煩無惱，無是無非，無人無我，在這兒這樣地用功，這即為坐禅之效果。 至於參禅的功效，你自己可以去體驗。你可以迴光返照，問問自己，“我是否還像坐禅之前那麼饞嘴？是否還是像以往那樣愛慕虛榮？有沒有把不正當的習氣毛病改了？若遇到不合理、不如意的事情，是不是還是生出煩惱？”假若答案是“是”，那麼，我可以告訴你，坐禅就沒有什麼進步。假若你能把以前的習氣毛病減輕了，在修行功夫上便有點好消息。 你可以自我檢討： （一）拿吃東西來說吧！假如你能夠將好的、不好的食物，一樣吃下去，饞食鬼就會被你攆跑了。 （二）做事：是否凡是對我有利益的事情，我就去做，對我沒有利益的事情我就不去做呢？我是否很懶惰、苟且偷安呢？若是這樣，你的禅定功夫沒有進步。若能改之，凡是對人有利益的事，我都願意去做，關注為眾人服務，對自己小范圍的事，卻不甚去注意。你若能如此，則可以把懶鬼攆跑。 （三）假若你能一天比一天精神，不是昏昏欲睡，這樣你就能把睡鬼攆跑了。 你能把饞鬼、懶鬼、睡鬼都攆跑了，這便是坐禅的初步功夫。這麼一來，你的精神、氣質必定與從前大有不同，大變活人。所謂“同一間廟，但不同一個神”；也可以說“同一間廟，但不同一個鬼”。從前是鬼王，現在是菩薩；或者你從前心腸很毒辣，但現在你發菩薩心腸。 恭錄自《虛空打破明心地─宣化上人說禅》
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