首頁 ：法師開示

宣化上人：做得到這一點，才有說“酒肉穿腸過”的資格 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有人懷疑：那麼濟公活佛又吃肉又喝酒，他為什麼是活佛呢?不錯，濟公他是開悟的人，他是真的證得五眼六通(包括漏盡通)。他吞了鴿子，轉過頭來能夠把鴿子從口裡吐出，那鴿子還是活生生的! 　　誰能做到這一點，才有資格說不持而持。絕非一般無恥之徒，專門以一點兒神通技倆去玄惑眾人，教人開齋破戒。這是撥無因果，將來定會墮入魔隊，身陷地獄。 　　再者，我們凡夫的見解，有的時候會錯誤的，聖人的境界，不是我們凡夫所能知道的。所謂初地的菩薩，就不知二地菩薩的境界;十地菩薩，就不知道等覺菩薩的境界;初果阿羅漢，也就不知道二果阿羅漢的境界。 　　在還沒有得到真正智慧的時候，不要生出一種毀謗三寶的心，不要說四眾過。他明明就是有過，也不要講他，為什麼?你知道他有過，你自己往好的做，這就對了。不要好像照像機，盡給人家照像，自己是個什麼樣子，也沒有照一照。 　　講到這兒，我想到中國梁武帝時，有一位志公禅師，他天天要吃兩只鴿子。廚子想這鴿子一定很好吃，他就偷了一只鴿子的翅膀吃。志公禅師吃完了這兩只鴿子，就說：“你為什麼偷我的鴿子吃?”他說：“沒有啊!”“沒有?你看一看!” 　　志公禅師把口一張，從口裡吐出兩只鴿子，一只就飛了，另外一只沒有翅膀。“如果你沒有吃，這只翅膀怎麼會沒有呢?”一樣吃鴿子，志公禅師可以把切碎煮熟的鴿子吃到肚子裡頭，又可以變成活的吐出來;而這個廚子就沒有這種本事，吃了就是吃了。志公禅師這種境界就是吃而未吃。 　　又有濟公禅師，那時候他在杭州西湖靈隱寺。這和尚怎麼樣呢?一天到晚吃狗肉，喝燒酒。每天都喝得醉得不得了，人一看就知是個醉和尚。實際上他醉了，可是他卻到處去教化眾生。有一次造佛像，這佛像要鋪金，他告訴方丈和尚：“這佛像我來鋪，你不要叫其他人去鋪金。”方丈和尚說好。 　　可是等著他也不鋪，後來當家和尚就說：“你要鋪這佛像的金，這麼久了，你也不鋪。”他說：“好，我就來鋪。”這天晚間他又喝醉了酒，等到他看人都睡覺了，就跑到那佛像前，從口裡就吐金，往佛像鋪。 　　正在吐著，佛像各部份都鋪得差不多，只有頭頂上還有個地方沒有鋪時，當家和尚聽見他在裡邊，口裡往佛像吐痰的聲音，就進來了，說：“你怎麼這個樣子，你口裡黏痰怎麼往佛像吐呢?”他就說：“我不吐了。”就走了。 　　走了，第二天一看，佛像的金都鋪好了，就剩頭上還有一點沒有鋪好，所以又找另外鋪金的匠人來鋪，但是所鋪的金，就沒有他吐的金子那麼好，所以羅漢的境界不可思議的。 　　所以我們信佛的人，對四眾的過，不要講。你要是講到普通人，還沒有什麼關系。講到證果的聖人，那就會有罪過了;有罪過會怎麼樣呢?這是會墮地獄的。
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