從前,有個翰林名叫邝子元,患有嚴重的心疾。每逢毛病發作的時候,他總是昏昏沉沉,胡言亂語,好像在做夢一樣。
由於有這個毛病,邝子元背上了沉重的思想包袱,心情越來越壓抑。後來,有人向他推薦說:“真空寺有位善於醫治心疾的老僧,醫術精湛,你不妨請他看看。”
邝子元接受了這個建議,專程到真空寺去求醫。
老僧聽他說完病狀,就分析道:“施主的病起源於煩惱。有了煩惱,便會產生妄想。妄想是一種看不見、摸不著的東西,生得突然,滅也突然,禅家稱之為‘覺心’。古人說過:‘不怕念起,只怕覺遲。’假如你能把妄念驅除干淨,讓心裡潔淨得像虛空一樣,煩惱又到哪裡去落腳呢?”
邝子元連連點頭,覺得老僧說得很有道理。
老僧又繼續說道:“你的病根乃是水火不交。得這種病的人,通常都是白天沉迷美色,禅家稱之為‘外感之欲’;夜裡思念美色,禅家稱之為‘內生之欲’。不管是外感之欲還是內生之欲,只要讓這兩種欲念綢缪染著,就會很快地耗盡人體之精。如果你能與美色一刀兩斷,腎水自然會逐漸自升,上交於心。此外,還有兩種障礙需要克服:一是讀書寫作太投入,以至於廢寢忘食,禅家稱之為‘理障’;二是日常事務太繁忙,以至於思緒紛亂,禅家稱之為‘事障’。”
聽到這裡,邝子元忍不住問道:“請教師父,讀書寫作是我的興趣愛好,日常事務是我的工作職責。如果這兩樣算是‘障礙’的話,我怎麼去克服呢?”
老僧解釋道:“這兩樣雖然不是人欲,但也會損及性靈,所以也是障礙,必須克服。當然,不是叫你不要讀書寫作,也不是叫你不管日常事務;而是合理調整,適可而止,見好就收。這樣心平氣和下來,心火不上炎而下交於腎水,腎水復升騰而上交於心火,從而形成一種水火既濟之象——你的心疾也就痊愈了。”
邝子元聽了老僧一席話,得益匪淺,連聲稱謝,作揖告辭。
老僧將邝子元送出山門,分手時,又送他一句話:“苦海無邊,回頭是岸。”
邝子元本是個聰明人,過去一直被欲、障所迷,心竅堵塞,現在被老僧用話頭一點撥,便豁然。回家後,邝子元遵照老僧所囑,獨居一室,掃空萬緣,靜坐了一個多月,心疾不治而愈,而且再也沒有復發過。
俗話說:“心病還須心藥醫”。真空寺老僧治療邝子元的心疾,用的就是“心藥”——一種心理治療方法。他找出了病根,分析了得病的原因,指出了病症的危害,提出了治療方案。從頭至尾,都是佛理與醫理的結合,可謂是“三句不離本行”。他的話句句在理,說得病家心服口服,照他的話去做,心疾就痊愈了。