不可以到任何地方去和人打機鋒!
宣化上人慈悲開示:
在《維摩經》上,文殊菩薩問維摩居士:“什麼是第一義谛?”你們猜一猜維摩居士說什麼?怎麼樣答復的?你們現在若有人知道,這真是現在的維摩居士!若有人看過《維摩經》的,就會知道;沒有看過的人,我現在告訴你們。不過你們不要學那個周某愛炫示,出去對人也這麼樣表示;你們不可以這樣子去對人表示的。為什麼?你還沒有到維摩居士的程度!
維摩居士把眼睛一閉,口也不張開,什麼也不講!文殊菩薩說:“喔,你明白了!就是這樣子的!”你們到其他的地方,人問你:“什麼叫第一義谛?”你不可以也這麼樣子做!你們現在知道這個道理是可以,不可以這樣去賣弄,好像你已經和維摩居士是一樣了,這不可以的!
尤其,好像有的人看《六祖壇經》,《六祖壇經》上有很多的道理,有的時候,他也拿來做口頭禅來講。如果你真正明白這個道理才可以的,不可以做口頭禅的功夫!
我再告訴你們,這很重要的:你不可以到任何地方去和人打機鋒!怎麼打機鋒呢?或者豎一指,或者伸個拳,或者做什麼樣子,這都不可以的!為什麼?你不是“過來人”──你不是開悟的人,你不能做這種動作的;做這種動作的,都是開悟的人,他無所不通的!
昨天我說,某一個人他自己迷迷糊糊的,好像喝醉酒了似的,忽忽悠悠的,以為自己是開悟了,所以我就叫他講“七種立題”、“六種成就”。他一題也不題、一就也不就。你說,這開哪個悟?開的是什麼悟?若開悟的人,就算不知道的事情,你一提出來,他也會給你說出個道理來。為什麼?一切的道理都是從心裡發出來的。若開悟的人,他的心光明了,什麼道理都通了,就算不知道的事情,都可以講出個理由來,這叫開悟的。
所以這個絕不能像中國有一句話說的:“涼水打茶──硬沖!(注:這是歇後語,諧音“硬充”)”好像硬是用涼水沖茶,那怎麼也沖不出個茶味兒來的;這就比喻,他硬充自己是開悟了。這種人真是無慚無愧的!佛教裡不可以有這樣子的人;我告訴你,有這樣的人,那就是佛教的敗類!
恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋