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印光大師：家庭教育最初的根本 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今欲返亂為治，若不極力提倡家庭教育，則無從下手。 　　而家庭教育，最初當以敦倫盡分、閒[1]邪存誠、諸惡莫作、眾善奉行為本。又須常談三世因果[2]、六道輪回[3]之事理，則家庭所出之人才，皆為賢善矣。 　　既家家有賢善之人才出，即有少數不賢善者，亦當受其薰陶，與之俱化。 　　故曰：“天下不治，匹夫有責”，此因地而倒，因地而起，由治[4]而亂，由亂而治之定論也。不依此而欲治，何可得乎?(續編佛學救劫編序)(《天下太平之根本》，印光大師著，欣猒編) 　　注： 　　[1]閒：防止;限制，約束。 　　[2]三世因果：綿亘過去、現在、未來三世而立因果業感之理。蓋以過去之業為因，招感現在之果;復由現在之業為因，招感未來之果。如是因果相續，生死無窮，此即迷界流轉之相狀。(後略)(《佛光大辭典》) 　　[3]六道輪回：六道，即地獄、畜生、餓鬼、人、天、阿修羅等，有善惡等級之別。眾生由其未盡之業，故於六道中受無窮流轉生死輪回之苦，稱為六道輪回。(《佛光大辭典》) 　　[4]治：社會安定、太平(跟“亂”相對)。
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