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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
宣化上人：單念大悲咒這一句，求什麼都會成功的
單念<大悲咒>這一句，就是成就法，求什麼都會成功的。 (1)南無喝啰怛那哆啰夜耶 (na mo he la da nuoduo la ye ye) 宣化上人慈悲開示： 慈觀悲觀喜捨觀 普度眾生化大千 有緣無緣同攝受 離苦得樂返本源 “南無喝啰怛那哆啰夜耶”：用我們的身心性命，皈依給十方三世無盡無盡的三寶，我們向三寶來叩頭頂禮。 我們人人會念“南無阿彌陀佛”、“南無本師釋迦牟尼佛”，念都會念，究竟“南無”兩個字是怎樣講法呢?很少人知道。我前幾年，曾經問過“南無”兩個字是怎麼講，就沒有人有滿意的答復，都不知道。 “南無”是梵語，翻譯過來，就是“皈依”的意思，也就是“皈命敬投”。 “皈命”，把我的生命交給佛，我自己不要了，佛叫我生我就生，叫我死我就死，聽佛的指揮。 “敬投”，敬，是恭敬;投，是投靠。敬投，就是恭敬地投靠佛，這是“南無”的意思。我們“皈命”，這就是我們身也皈依給佛，心也皈依給佛，身心都皈依給佛。 “喝啰怛那哆啰夜耶”：總而言之，就是皈依十方無量無盡的三寶。圖片上說是“觀世音菩薩的本身，須慈悲用心誦讀，勿高聲性急。”雖然是觀世音菩薩的本身，這也就是皈依十方諸佛──過去諸佛，現在諸佛，未來諸佛。 這一句咒念出來，不是單單叫我自己皈依十方無盡常住三寶，也是令一切眾生都聞到這種的密語，都皈命敬投給十方三世無量無盡的常住三寶。 三寶，你知道是佛寶、法寶、僧寶。 你們要知道，世界上最高貴的，也就是佛寶;最高貴的，也就是法寶;最高貴的，也就是僧寶。再沒有比這三寶再高貴的。不但世界上，就是出世界，乃至於非想非非想處天，也不能高貴過佛法僧三寶。 所以在十法界裡面，佛法界是最高的。最高的是三寶，我們就應該要皈依，要恭敬，要信受，不要有絲毫的懷疑心，要生一種深信心，深深地信受。 皈依三寶有什麼好處呢? 皈依佛，就不墮地獄;皈依法，就不轉餓鬼;皈依僧，就不墮畜生。這是皈依三寶的最淺近的道理。 可是你皈依，要眾善奉行才可以。你要是還像以前那樣去殺人、放火，殺、盜、YIN、妄、酒無所不做──盡量去殺生，盡量去偷盜，盡量去邪YIN，盡量地打妄語，盡量地去飲酒，你還是躲不了這三惡道。因為在佛法裡邊，沒有什麼人情講。不是說：“啊!你皈依佛了，皈依法了，皈依僧了。皈依佛，不墮地獄;皈依法，不轉餓鬼;皈依僧，不墮畜生。那麼你就隨便什麼都可以做了。”不是的，你要改惡向善，永遠不做壞事情才可以。你還做壞事，一樣墮地獄。 不像其他外道所說的：“啊!你只要信了主，你就是造罪業也上天堂;你不信主，你就做功德也墮地獄。”不是這個道理。你就是信佛，你要就造罪業，也一定要墮地獄的。你甚至於不信佛，你若做功德，也一樣生天的。 佛法不是一種迷人的道理，說：“啊!你要信我，就什麼都可以了。”不是這樣的。你信佛，也要不造罪業才可以，你造罪業，一樣墮地獄。既然一樣墮地獄，為什麼還要皈依三寶呢?皈依三寶，你就是要改惡向善，改過自新。從此之後，只做好事，不做壞事，這才能得到利益。所以這一句，就是皈依十方無盡無盡三寶。 你念這句咒，也能給你消災。你有什麼災難，常念“南無喝啰怛那哆啰夜耶”，你的災難就解除──大的災難，就會變成小的災難;小的災難，也能變成沒有災難。所以是消災法。 念“南無喝啰怛那哆啰夜耶”，又是個增益法。增益法，就是你本來已經有善根了，你念這個咒，你的善根又增加了，得到的益處更多了，所以就叫作增益法。 你能念〈大悲咒〉，就單單念“南無喝啰怛那哆啰夜耶”這一句，不要說多，這就是成就法，無論你想什麼，希望什麼，你所求如意，所願遂心，你求什麼都會成功的。 譬如 沒有兒子的，想求兒子，那你念“南無喝啰怛那哆啰夜耶”，就可以了，就會得兒子了。沒有朋友的，你想找一個好朋友，那你就念“南無喝啰怛那哆啰夜耶”，也會得到好朋友。 但是你要誠心，不是念一天、兩天的，最低限度你要先念三年，懂嗎? 你若能全念更好，不能全念，就念“南無喝啰怛那哆啰夜耶”這一句，也是成就不可思議的功德。 好像在北方，有一種外道叫理門。這個理門，不念旁的，就是念這一句。最高的領袖，他坐在那地方受人的禮拜，人人都向他叩頭頂禮，他的心裡就專念什麼呢? 就念“南無喝啰怛那哆啰夜耶”這一句。這就是法，這就是理門的靈應法。有人像他裝模作樣的，坐在那法座上，正中間坐的叫“領正”，旁邊的叫“幫正”，三個人坐在那地方，就像放焰口似的。這個就是理門。 若有人去“在理”，他傳什麼呢?就傳一個密法。他這個密法，叫你伸出手來，就這麼樣“觀、世、音、菩、薩”幾個字。在理完了，這就算是篆上了，篆上了以後，就不要出口念，要念在心裡念“觀世音菩薩、觀世音菩薩......”不出口。這個法，“父子不過，妻子不傳”──父親和兒子也不能說的，就夫婦也不能講的。得到這五個字了，就叫“五字真言”。然後就再告訴你，在理不這麼念，要“閉口藏舌”，把口閉上，舌頭藏起來，“舌尖頂上颚”，“氣托心念”，在心裡念，“意根法現”，這講得好妙，好神秘的。 在北方有一個“戒煙酒會”，是怎樣呢?主要是不喝酒、不抽煙，就叫“在理公所”。在中國近一百多年以來，公所是很盛行的道，他所仗的是什麼呢?就是這一句。做法師的，坐在正座的座裡，就念“南無喝啰怛那哆啰夜耶”這麼一句。因為在以前，這些門徑我都走過，所以我都知道。 這一句也就是降伏法，它能降伏天魔，制諸外道。一切的天魔外道，聽見這一句咒，都亡命而逃。所以就這一句咒，它是降伏法，但是它可不是“勾召法”。勾召法，就是一念這個咒，就把妖魔鬼怪捉來。所以“南無喝啰怛那哆啰夜耶”這一句咒，就有不可思議的功能。要是往多了講，那是無窮無盡的。 “南無喝啰怛那哆啰夜耶”，“南無”兩個字是皈命敬投，“喝啰怛那”，是三寶的“寶”字，“哆啰夜”，是“三”字，“耶”，是個“禮”字。這合起來，意思就是說，用我們的身心性命，都皈依給十方三世無盡無盡的三寶，我們向三寶來叩頭頂禮。 什麼叫無盡呢?過去諸佛沒有窮盡，現在諸佛沒有窮盡，未來的諸佛也沒有窮盡，這叫無盡無盡的三寶。 恭錄自《大悲咒句解》
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