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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：什麼是“慈心三昧”？什麼是“月愛三昧”？
念慈心三昧和月愛三昧， 能把 “身” “心” 這兩種病消滅， 而得到清涼。 宣化上人慈悲開示： “毛孔現光主藥神，得大悲幢，速赴一切病境界解脫門。” 這位毛孔現光主藥神，他的每根毛孔都能現出大光明。這種光明，善於醫治一切眾生的疾病。無論什麼病症，只要被這光一照，就會痊愈。 這位藥神得到大悲幢，也就是慈悲幢。慈能與樂、悲能拔苦。慈悲喜捨是菩薩的四種無量心。所有一切善根，都是從這四無量心所生出來的。 尤其是這個慈心更為重要，在疏文上說：“以慈善根力，放月愛等光”。“心身兩病，才念便滅”。慈就是善根的母體，假使沒有慈，一切善根不能增長。所以要修“慈心三昧”，才能增長善根。增長之後，才能放出月愛等的光明。月愛就是“月愛三昧”。 一切聲聞、緣覺、菩薩以及諸佛，都是從慈心而成就的。慈心能生善根，有善根的功德，便能證佛果。所以慈悲是修道人最基本最重要的法門。 能以慈悲心來作布施，這種布施的功德是無量無邊的。乃至般若，亦復如是。由此可知，慈悲心是最要緊的行門，所以修道人要能“以慈悲為本，方便為門”。 行菩薩道的人，必須具足慈悲喜捨四無量心。以此無量心作為根本，一切善根就生出來。生出之後，一種神通妙用也具足了。這是有連帶的關系。 神通妙用不是無緣無故而有的，乃是從修行而得來的。你們想要有神通妙用嗎?那麼就快修慈悲喜捨四無量心。什麼時候修圓滿?什麼時候就有神通。所以修行是腳踏實地的功夫，而不是僥幸投機的功夫。 慈就是佛，佛就是慈。又可以說，慈就是大乘法門，大乘法門也不超出這個慈。所以說這個慈是最要緊最要緊的行門。要是離了慈悲，一切免談。 你們看!釋迦牟尼佛，就修“慈心三昧”和“月愛三昧”的行門。 現在用公案來解釋，什麼是“慈心三昧”? 佛有個最聰明的弟子，名叫提婆達多(佛的堂兄，阿難的胞兄)。他雖然聰明，但是妬嫉心重，他想害死佛，自己做新佛。所以他挑撥阿阇世王(王捨城頻婆娑羅王的兒子，他又叫未生怨)，放醉象踩死佛。佛入“慈心三昧”，伸出五指化成五只獅子!獅子大吼一聲，頓時，醉象不敢再橫沖直撞，被佛降伏。 佛對弟子說：“當時，我的手指變成獅子，乃是慈善根力所成就，我是以大慈悲心來降伏醉象。” 再用公案來解釋，什麼是“月愛三昧”? 釋迦牟尼佛在娑羅雙樹林的時候，在定中觀察阿阇世王患重病，就要斷氣了(他犯重罪：弑父、弑母、弑羅漢、破和合僧、出佛身血)。佛乃入“月愛三昧”，放大光明。這種光明，像月光一樣的清涼，照到阿阇世王身上，他覺得非常清涼，病立刻就好了。 在四十二手眼法門中，有一手名叫月精摩尼手，就能除去一切熱病。真言“唵，蘇悉地揭哩。薩嚩賀”，有不可思議的效果。 阿阇世王病愈後，乃問老婆耆婆(他是博學多聞的人)：什麼叫“月愛三昧”?佛用“月愛三昧”治好我的病，我不懂“月愛三昧”的道理，你能為我說一說嗎? 耆婆說：這個“月愛三昧”有六種意思： ① 月光能令一切優缽羅華開放鮮明。月愛三昧也是這樣，能令一切眾生善心開敷，發長遠的菩提心，永不退轉。 ② 月光能令行路人歡喜，發出喜氣的光輝。月愛三昧能令修習湼槃道的人歡喜。誰修習佛法，誰便生歡喜心。 ③ 從初一到十五，這段時期間裡，月光一天比一天光明，一天比一天圓滿。月愛三昧也能令一切眾生的善根增長。 ④ 由十六日到三十日，在這段期間，月光一天比一天滅少，月愛三昧也能令一切眾生的煩惱滅少。 ⑤ 月光能除去郁蒸之氣，也就是把悶熱之氣除掉。月愛三昧能除去一切眾生貪惱的熱毒病，令身心清涼。 ⑥ 月光是眾星中之王，猶如甘露一樣，人人所愛。月愛三昧是眾善中之王。也譬如甘露，能令一切眾生心中發出愛樂之感覺。 這是耆婆答復阿阇世王所問月愛三昧的道理。現在再來解釋“身心兩病，才念便滅”的道理。身有三病，就是殺盜婬。心有三病，就是貪瞋癡。念慈心三昧和月愛三昧，能把這兩種病消滅，而得到清涼。健康的人，不但身健康，心也要健康。學佛法就能令身心都健康，參禅打坐是使生理健康，研究經典是使心理健全，所以說佛法是使身心健康的無上妙藥。 這位毛孔現光主藥神，他能令一切有病患的眾生，見到他的光明後，所有的病都痊愈了。身心無病，這時便精神愉快、生活安樂。他得到這種解脫門。 恭錄自《大方廣佛華嚴經》世主妙嚴品 淺釋
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