問:後頭他又說到,出門經常遇到乞討的人,不容易分清這些人是真需要,還是以此做賺錢的手段,遇到這種情況,是布施好,還是不布施好?有時隨意布施一點,有時又不布施,布施後又覺得自己布施太少,不布施良心又感到不安,遇到這樣的情況,應如何做才如法?
答:這都是自己的心不清淨、心不真誠,如果是個真誠清淨心,你就不要去想他是真的、是假的,你的心就安了。否則的話,不安是什麼?是你的疑慮讓你的心不安。疑慮是煩惱心所,不是真心,真心裡頭沒有疑慮。即使用這個手段來賺錢,要不要給他?也應該給他,你要讓他慢慢良心發現回頭。以前我講經的時候講過好多遍,道安法師的故事,我在他那裡學了這一招,很了不起,信徒騙他,他怎麼樣?他給,每次來騙都給。那個騙他的人不知道,以為老和尚不曉得,每次都被騙,他自以為聰明。他是老和尚的皈依弟子。我有一天上午去看道安法師,見老和尚,老和尚問我,他說有個某人剛才來騙我,走了,你有沒有看到他?我說看到,在大門口碰到他,我進來的時候他出去。他說今天又來騙我,你給他沒有?給他了。老和尚好!哪天他知道每次騙老和尚,老和尚都知道,人家會良心發現,會回頭是岸。老和尚不拆穿他,這是度眾生,利益眾生。讓他自己良心發現,自己回頭,這叫方便、善巧。所以不要懷疑,在這個世間乞討的,你懷疑他干什麼?懷疑就干脆不給,給了不懷疑。
另外還有個例子,新加坡的談禅法師,往生了。這個法師真的是以苦為師,他住的一個小精捨,我沒去過,我跟他見過多次面,都在城隍廟。他在城隍廟擺個小攤子,賣紙錢、賣香燭,那都是一塊錢、幾毛錢,他就這樣攢。自己的生活,他吃飯非常簡單,就一個菜,真的是以苦為師;他喝水,拿個紙杯子喝自來水;新加坡是四季都是夏天,衣著都非常簡單。我們去是貴賓,貴賓才花個一兩塊錢去買一罐礦泉水,這是他招待貴賓。可是他真有錢,他存了不少錢,有些寺廟道場請他去幫忙,非常慷慨大方。我聽說這個人,我還沒跟他見面,是在舊金山,舊金山「大覺蓮社」,那時候有這麼個機會買個場所,做為一個永久的道場。談禅法師是福州人,那一幫也是同鄉,跟他談這個事情,買那個房子需要七十萬美金,他們自己籌募只籌到三十萬,老和尚很歡喜立刻拿四十萬。一生就是這麼大大方方幫助人,從來沒有吝啬。錢給了你之後,他只說一句話「各人因果,各人負責」,以後從來不過問。所以他心清淨,他沒有煩惱。你們怎麼做法是你們的因果事情,我發的是善心,與我不相干,這正確的,永遠保持自己的真誠、清淨、慈悲。你有這些疑慮你真誠心沒有了、你慈悲心沒有了,所以你所做的都不如法,給不如法,不給也不如法。