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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
大安法師：淨土宗教程第五編 西方極樂世界依正莊嚴
大安法師：淨土宗教程第五編(三)01 第五編西方極樂世界依正莊嚴 第十四章西方極樂世界依正莊嚴 第二節西方淨土正報功德 一、阿彌陀佛功德成就 4.心業功德 阿彌陀佛心業功德如地水火風虛空，具足大乘五分法身之德。平等如大地，能普載一切精粗美惡之物(定平等法身功德)，清淨如水，洗諸塵垢(戒平等法身功德)，熾盛如火，燒煩惱薪(慧平等法身功德)，不著如風，無諸障礙(解脫平等法身功德)，曠若虛空，大慈平等(解脫知見平等法身功德)，阿彌陀佛以如此殊勝心業功德，普度眾生，不生分別。 阿彌陀佛的心性，靈明洞徹，湛寂常恆，並非同於地水火風空五大的五心。阿彌陀佛契證法性平等的空性，把虛妄分別的第六識轉為無分別的妙觀察智，將執我的第七識轉為平等性智，染淨相雜的阿賴耶識轉為大圓鏡智，心光遍照微塵國土，阿彌陀佛的畢竟平等的意業(心業)得以成就。 綜上所述，阿彌陀佛身口意三業功德，深具攝化眾生之妙用，昙鸾大師概述：① 身業：眾生以身見故，受三途身、卑賤身、丑陋身、八難身、流轉身，如是等眾生，見阿彌陀佛相好光明者，如上種種身業系縛，皆得解脫，入如來家，畢竟得平等身業。 口業：眾生以憍慢故，誹謗正法，毀訾賢善，捐庳尊長，如是人應受拔舌苦、喑啞苦、言教不行苦、無名聞苦，如是等種種諸苦眾生，聞阿彌陀佛如來至德名號，說法音聲，如上種種口業系縛，皆得解脫，入如來室，畢竟得平等口業。 意業：眾生以邪見故，心生分別，若有若無，若非若是，若好若丑，若善若惡，若彼若此，有如是等種種分別，以分別故，長淪三有，受種種分別苦、取捨苦，長寢大夜，無有出期。是諸眾生，若遇阿彌陀佛如來平等光照，若聞阿彌陀如來平等意業，是諸眾生，如上種種意業系縛，皆得解脫，入如來家，畢竟得平等意業。 阿彌陀佛身口意三業功德即凝聚在六字洪名中，淨業行人執持名號，即能以佛功德淨化、轉換凡夫染穢的身口意三業，香光莊嚴，與佛德氣息相溝通。 5.大眾功德 阿彌陀佛住持西方極樂世界，願力廣大，普度眾生，十方世界若天若人若聖眾，如眾星拱北辰，似百川赴巨海，得阿彌陀佛願力的加持，悉皆往生彼土。阿彌陀佛初會的往生者無央數，成佛十劫的時間內，西方淨土的天人聖眾，非以算計譬喻所能知。經雲：“彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知，諸菩薩眾，亦復如是。”①又雲：“假使十方眾生，悉成緣覺，一一緣覺，壽萬億歲，神通皆如大目犍連，盡其壽命，竭其智力，悉共推算，彼佛會中聲聞之眾，千萬分中不及一分。譬如大海，深廣無邊，設取一毛，析為百分，碎如微塵，以一毛塵，沾海一滴。……彼目犍連等所知數者，如毛塵水，所未知者，如大海水。”② 西方極樂世界諸往生者，悉是入正定聚的不退轉菩薩，純一無雜，智慧清淨，悟諸法實相，得六神通，修行具足，為諸佛所稱贊。其中如彌勒菩薩一樣的一生補處的等覺菩薩，數量也極多，不是算數所能算得清的。 可見，西方極樂世界蓮池海會，聖眾無量，聖德無極，諸佛最尊第一的阿彌陀佛所感召的菩薩眷屬，功德殊勝，亦復最尊第一。
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