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達真堪布：該有的一定會有，不該有的不會有 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大家都這樣想：“我得掙錢，不掙錢我吃什麼?”“我得工作，不工作我將來怎麼辦?”是，掙錢對，工作也對，但不是不工作就不能活了，不掙錢就不能活了。 　　人人都有欲望，都想要，都想攢點兒。其實不攢也一樣，和喜鵲麻雀那些鳥兒似的，今天吃的今天找，明天吃的明天找，也不可能餓死，除非你業力現前了。若是你業力現前了，即使你攢再多的糧食也沒用，也一樣會餓死。人為什麼內心不得安寧呢?就是有欲望，就想‘要’，這個‘要’本身就是錯的。 　　一次佛在外面化緣，得到了一個芒果，一個婆羅門乞丐看到後，跑過來向佛要。佛想給他，也一定會給他，但佛沒有立即給他，而是讓他說一句“我不要”。這個乞丐迫不及待地說了句“我不要”後，拿著芒果就跑開了。阿難問佛陀：“您也不是不給他，為什麼還要他說一遍‘我不要’再給他呢?”佛說：“這個人貪心太重了，很多世當中只說過“要”，從來沒說過“不要”，所以我今天要讓他說一遍‘我不要’，以此種下善根，將來這個善根會成熟，然後他就能獲得解脫。” 　　人就是這樣，都有欲望。其實，即使你沒有欲望，也不會餓死凍死的。因為因果是不虛的，該有的一定會有，不該有的不會有。 　　這裡我們主要強調的是心態不是行為。我們努力去工作，去了緣了債，這都是很正常的，這本身也是修行。行為上該做的事得做，該辦的事情要辦，但是心裡不要有欲望，這樣的話你的內心就是快樂的、輕松的，這是修行人。 　　一個人有修行還是沒修行怎麼判斷?雖然都要工作、生活，但是內心不同: 有修行的人內心是輕松的，沒有修行的人內心是緊張、煩惱的;有修行的人內心是快樂的，沒有修行的人內心是痛苦的。 　　大家都在賺錢，若是沒有修行的話，就像龍樹菩薩所講的，積財、守財、失財都是苦，若是有修行的話就不是苦，有修行還是沒有修行就是這個差別。 　　什麼叫有修行?什麼叫出離心?當世間的名聞利養束縛不了你，壓不住你的內心，控制不了你的時候，你就有出離心了，你就有修行了，你就自在了。對你來說，這些世間的福報有也行，沒有也行，有了是種方便，沒有也沒什麼。 　　大家應該多一點智慧!所謂學佛、修行，總結起來就是：聰明一點，智慧一點，不要成為世間八法的奴隸，不要讓世間八法來控制自己，你去控制世間八法，這就是修行人。 　　——摘自《入菩薩行論》講記5
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