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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
邵偉華：人行善積德，不但化災免災，且增福延壽，為子孫造福
有的人會問：為什麼有的人心很壞，卻得不到報應，還很紅火;有的人心腸很好，卻老是不順，甚至有災，這是為什麼?要回答這個問題，並不復雜。人的財富有前世造下的和今世作的。前世造的福，就象在銀行存款一樣，今生來享受。前世作的惡，就象欠的債一樣，今生來償還。 有的人雖然前世行善積德存下了福份，今生不行善積德，就象銀行的存款一樣很快就會用完。有的甚至在今生做壞事，他的福份就會減少或者抵消。有的人現在很壞，不但沒有受到報應，而且很紅火，就是因為他前世積下的福還未用完。當他的福一經用完，他今生作的惡就會遭到報應，如果今生作的惡不遭惡報，下世就會遭惡報。 有的人現在雖然心腸好，但總是運程不順，或者有災，這就是他在前世欠下的債，今生來還債，如果他今生心腸不好，繼續干壞事，老帳新帳一起算，災就會更大。他今生心腸好，一可抵消前世的罪孽，才可為下年或下世造福。這就象現在的犯人一樣，如果他在服法時期，不接受改造，繼續作惡，就會罪下加罪;如果他不但接受改造，而且認罪悔罪立下新功，將功補過，如果立了大功，為國家作了大的貢獻，就會減刑，得到寬大處理，提前釋放，不僅恢復自由，還會給他安排工作。 還有的人說，我的命不好，這是前生造就的，是無法改變的，因而消極對待，聽天由命，這是受宿命論的影響，是極其錯誤的。既然人的命運好壞，是自己行善積德，或者是行凶作惡，心術不正所造就的，那麼行善積德能造命，行善積德了必然能改善命運，這是毫無疑問的。行德積德能造好命也能改善自己不好的命運，這都是內因在起決定的作用。 要真正做到行善積德，必須要認識到行善積德是給自己造命運，給子孫造福，這是一個偉大而又鮮為人知的道理。我們每一個人都做過好事，善事，但不能長期堅持。學雷鋒為什麼一陣風?有的干部因賄賂腐敗被判刑上殺場，有的青年人因搶劫行凶殺人而被槍決，難道他們沒有做過好事?他們做過好事，甚至做了不少的好事。 這一切，就是因為不了解做好事行積善德是給自己造命運，是給自己改善不好的命運的偉大道理，所以行善積德做好事不但不能長久堅持，而且當形勢變化，環境變化，受外界的各種因素的影響，就會起貪心。有的貪心，就會變惡心，結果是好的命運變壞，最後走了犯罪的道路。這是人類不知行善積德，是為自己造命的沉痛教訓。 行善積德，做好事能改善不好的命運也就能化災免災，這種事例現在不少，古代也很多。 唐代的裴度，有一個高僧給他看相，斷他一月內要俄死。一個月後，這個高僧又看到他說："你今後位至三公"。裴度不服氣地說："你一月前說我要俄死，現在又說我今後要位至三公，這是何說?""因為我說你要俄死之後，你回去做了好事，所以免災不死，還要高升。原來裴度一天在趕廟會時，拾到兩條貴重的玉帶，就在廟前坐等失主。原來失主是一個很富的小姐，為了感謝裴度，就要送他一條玉帶。裴度說："我要是貪求玉帶，就不會在這裡等失主了。"後來裴度果然官位三公。 清朝的袁了凡，有的人會知道，他原來不信命，後有一個算命的給他算的事件件就驗，他才信命。又算他無官，給生無子，他也矢信不疑，認為是命中注定的，只好消極對待，任由命運擺布。有一天，袁了凡到南京棲霞山遇到雲谷高僧給他進"善惡因果報應循環"的規律，告知他"命由我造，福由我求"的改命道理。袁了凡聽後，潛心念佛，處處行善積德，立了做地三千件好事的決心。三千件好事做完了，又許願了三千件，結果袁了凡不但當了官，而且生了兩個很有出息的兒子。這個故事是很有名的《了凡四訓》，我建議大家都要好好讀讀這本書。 解放前，四川有一單身漢，年近四十也未成婚，原因是他太壞，有一天他去算命，看什麼時候能找到老婆。一個算命的盲人大師告訴他：你還娶什麼親喲!你只有三個月的壽。哪一天幾時就會死去。這個單身漢看到大師樣樣都給他算得很准。他回到家中想，我這一輩子沒有為鄉裡做一件好事，現在快死了，趕快做件好事，免得死後鄉親們還罵我。 做件什麼好事呢，他想來想去，河東有個橋長年修，老人和小孩時常掉河裡淹死，就決定把三間房屋拆掉修繕河東大橋。大橋修好了，死的日期也到了，他就坐著等死，結果一等半個月也沒有死。他很生氣，說算命先生害他現在沒有房子住，又去二百裡外找算命先生算帳。他又把出生時間報給原來的算命大師。大師左推右算：他應該死了現在沒有死，原因是他修了橋，積了德。對單身漢說："修橋修路，增福延壽，你修橋化了災，不但不死而且加壽加福。"單身漢一聽，也就不生氣了，後來不僅娶妻生子且壽到六十。 以上我講了古代的事例。再講一講我親自經歷的事例。 從我的四柱排列大運和手紋上看，過去不少的高人和同行都斷我59歲60歲，如果不死也要脫一層皮。九五年初和九六年又有人給我算，說我在九六年農歷十一月某日定死無疑。你們看現在是九七年，我不是活得好好的嗎?是不是把我的手紋看錯了?是不是四柱不對?是不是他們測錯了?不是的，我以前給自己測也是如此，為什麼沒有應驗? 其原因就是我在八五年扳依佛門後，認真學佛學知識，認真拜佛，認真忏悔自己在清隊中作的孽，時時事事注意行善積德。 我從事預測學以來，上至省長、中將、部長、科學家，不至老百姓，對測出他們的大災和死亡之災及時為他們化解，使他們化凶為吉，救了一千多人的命。 一九九五年冬，我從國外回來，廣州軍區的羅××找到我，十分灰心對我說："邵老師，我今年才50歲出頭，我請了好幾個人為我預測，都說我過不了九六年，要去見馬克思了"。我排了他的四柱，又看了手紋，二者信息同步，九六年確有生命之危。當時我安慰他："只要你信命就好，可以為你化解，九六年不但死不了，還會反凶為吉。" 我根據他的官職和經濟條件，叫他"拿出二萬元人民幣到家修一條路，這叫破財買命，造福人民，架橋鋪路，積善修福"。他聽了後當即拿出二萬元回家鄉修了條路。 羅××在本村修了一條路，不但為自己化了死亡之災，而且救了全村老百姓的命。九六年夏，因他的家鄉發洪災，水庫決堤，幾十丈高的洪水直沖本村。老百姓聽到一聲巨響，知道水庫決堤，男女老少順著村裡新修的大路逃命。凶猛的洪水沖走了村莊，雖然財產受了重大的損失，但老百姓平安無一喪生，平安無事。後來羅回家鄉時，全村老百姓流著熱淚說："如果不是你為村裡修了這條大路，全村老百姓都會死於洪水，你真是全村老百姓的救命恩人。" 一九九五年三月，我向家鄉捐資三十萬人民幣興建了一座"邵偉華小學"。九五年冬一天，我突然想起我的手紋，客票紋因它又深又粗的橫切紋，死亡或大災大難的信息標志，而且是與四柱信息同步的，奇怪的是這條紋無影無蹤的消失了。我想，這是因為我做了善事的緣故，因此，災紋消失。 九五年我出國考察，九六年我在泰國建立了分公司，兩年不僅平安無事，而且學術，事業都有發展。九五年新加坡報紙報導，新加坡的一個青年因販毒品被判死刑，他在坐牢服刑的一年中，刻苦學習佛學，認識到自己的罪行嚴重性，不僅在牢中悔罪拜佛修行，而且大做行善積德之事。他被槍決火化後，發現他的骨灰中有黃豆大的捨利子，引起世界轟動。專家們認為，他因有罪而誠心悔改，刻苦修行，雖死罪未免，但他死後不下地獄，而到了西方極樂世界去。以上災事有力證明，人的命中有災有難並不可怕，可怕的是不行善積德，而作壞事。人只要行善積德，不但可以化災免災，而且可以增福延壽。為子孫造福。
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