現在修行人的“特長”
宣化上人慈悲開示:
修道,在過去所有的大德高僧,每一位大德高僧,都有他特別的長處。
所謂特別的長處是什麼呢?
有的就以智慧是他所長的,
有的又以修行是他所長的,
有的是忍辱是他所長的,
有的專門行布施是他所長的,
有的就是持戒是他所長的,
有的就精進是他所長的,
有的就是禅定是他所長的。
這個已經過去的不要講,就以近代的虛老來講,他這種禅定的功夫是不可思議的。他每一坐或者七天,或者十天,或者三個禮拜,坐到那裡如如不動、了了常明,他怎能坐到三個禮拜,或者十天,或者一個禮拜,而我們這一些人怎麼連一天也坐不了?坐那麼一天,這個頭就盡去親近腳了,為什麼?就因為我們沒有道心,我們不知道修行要有一種忍耐性。古來的人修行,各有各的長處,各有個人的這種特別境界,一般人所比不了的。
現在的人修行也有一個特別長處,什麼特別長處呢?就是幫助其他人來洗衣服,看到其他人很多的毛病、很多的不合法的事情,於是乎就要管理其他人的閒事,這是一種特長。
還有一種特長是什麼呢?就是脾氣特長,這是古來人所做不到的事,現在的人就能做得到。做得到,就比古來的人脾氣大,比古來的人煩惱大,比古來的人妒忌障礙大,比古來的人貪心大、瞋心大、癡心大,這是現在修行人的特長。
這一種特長,也正是特別的短處,正是不長,你覺得是特長,實際是一個最沒有用的,自己的功夫沒有用好,怎麼有時間去管其他人的閒事?
自己不曉得用功,盡用這個反光的鏡子來照,這樣的用功用到盡未來際,甚至於恆河沙那由他不可思議那麼多的阿僧祇劫,也是不會成功的,這是決定的。為什麼?你盡給人洗衣服,盡向外照了,沒有回光返照。
恭錄自《 百日禅選輯(二)》