首頁 ：法師開示

宣化上人：第一義谛是念慮未起，言語道斷，心行處滅 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	真正的第一義谛是什麼也沒有了，有了東西就著相了，著到人相上、著到我相上、著到眾生相上、著到壽者相上，它是什麼也沒有的。 　　宣化上人慈悲開示： 　　“對朕不識機未赅”：那麼梁武帝見達摩祖師，就問什麼叫“聖谛”?聖谛就是四聖谛;這也不是單單說四聖谛，就是佛教裡邊真正的法，也就是第一義谛。第一義谛是念慮未起，言語道斷，心行處滅。 　　那麼梁武帝聽見很多好話了;他造了很多廟，度了很多人出家，就以為自己得到聖谛了，已經功德很多了;所以就想叫達摩祖師也來贊歎贊歎他，說：“你這個大王真好啊，真是有道明君啊!你提倡佛法，你已經明白聖谛了嘛!”想要這達摩祖師給他說幾句好話贊歎他。 　　可是，菩提達摩是西天的第二十八祖，他怎麼會有這種讒谄面谀、這種溜須捧盛、拍馬屁的行為呢?不會有的，贊歎人的話他不說的;所以就說“廓然無聖”，它就根本什麼也沒有。 　　這個梁武帝沒有得到他的贊歎，就想來給菩提達摩戴個高帽子：“你印度來的，你是一個聖僧了，你是明白聖谛的人了!”所以他就又想方法，叫菩提達摩還是來贊歎他。 　　贊歎他怎麼樣呢?他說：“對朕者誰?”對著我說話的這個是誰呢?意思間就是：你是聖人，我也差不多了;兩個人都有一點第一義谛的，都有這種的功夫了。 　　想不到菩提達摩不說這個，他說“廓然無聖”，什麼都沒有;掃一切法，離一切相。 　　本來真正的第一義谛是什麼也沒有了，有了東西就著相了──著到人相上、著到我相上、著到眾生相上、著到壽者相上;它是什麼也沒有的。 　　所以梁武帝又問他說：“對朕者誰?”達摩祖師答得更簡單，說：“我不認識!”對著皇帝的人是誰啊?說：“我不認識”;這一方面，他也是不自滿。不像我們人，誰要一贊歎，就覺得像吃糖那麼甜;這可是最好了，得到個好批評。
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