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宣化上人：你忍不了，那就不能了業障 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	忍不了，就不能“了” 　　宣化上人慈悲開示： 　　身為佛教徒，一定要忍。 　　忍什麼? 　　忍人所不能忍。有人說：“我實在忍不了。”忍不了，那就不能“了”。 　　了什麼? 　　就是了業障。若是業沒消，情未空，那就有生死。所謂“業不重不生娑婆，愛不斷不生淨土。”到了業盡情空的時候，便了生死，真正解脫。 　　修道人，就要修忍的功夫，忍饑忍渴，忍風忍雨，忍熱忍寒，甚至還要忍罵忍打，這些境界都是考驗。 　　我常說： 　　“一切是考驗，看爾怎麼辦? 　　觌境若不識，須再從頭煉。” 　　無論怎樣的逆境來臨，都要用“逆來順受”的心理來接受，不要被境界所轉，向他們豎白旗，俯首稱臣。古人說：“小不忍，則亂大謀。”忍是無價寶，“忍片刻，風平浪靜，退一步，海闊天空。” 　　釋迦牟尼佛住世時，有一天，經過河岸，見一只野干(狼一類)，想吃烏龜，可是烏龜將頭足縮回殼內，多時不動，沒有忍耐心的野干，棄它而去，有忍耐心的烏龜，保存性命。佛對阿難尊者說：“修行人亦應如是。”古德說：“近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。” 　　忍得一時之氣，免得百日之憂。如果有人罵你，當作聽流行曲來欣賞;如果有人打你，當作走路不小心，撞到門柱上。如是觀想，自然化干戈為玉帛。否則，無明火三丈高，大發雷霆，大戰一場，結果兩敗俱傷，不但傷了感情，又失去人格，受人批評沒有涵養的功夫。 　　所謂“受盡天下百般氣，養就胸中一段春。”可以作為座右銘，這是金玉良言。 　　恭錄自《宣化上人開示錄(六)》 　　十種清淨忍 　　宣化上人慈悲開示： 　　“佛子。菩薩摩诃薩。有十種清淨忍。何等為十。所謂安受呰辱清淨忍。護諸眾生故。安受刀杖清淨忍。善護自他故。不生恚害清淨忍。其心不動故。不責卑賤清淨忍。為上能寬故。有歸鹹救清淨忍。捨自身命故。遠離我慢清淨忍。不輕未學故。殘毀不瞋清淨忍。觀察如幻故。有犯無報清淨忍。不見自他故。不隨煩惱清淨忍。離諸境界故。隨順菩薩真實智。知一切法無生清淨忍。不由他教。入一切智境界故。是為十。若諸菩薩安住其中。則得一切諸佛不由他悟無上法忍。” 　　各位佛的弟子! 　　菩薩中的大菩薩，有十種清淨忍。 　　何等為十?就是所說的 　　①安受呰辱清淨忍： 　　如有人無故來罵你，或者侮辱你，你要忍受，不可發脾氣，還要守護一切眾生，以身作則，現身說法，令他們學修忍辱波羅蜜法門。 　　②安受刀杖清淨忍： 　　能善護自己，又能善護他人。 　　③不生恚害清淨忍： 　　無論受到如何的傷害，而心不動。就是在忍無可忍之情形下，也不生報復的心理。所謂“以德報怨”，用德來感化敵人，自然化干戈為玉帛。 　　④不責卑賤清淨忍： 　　做主人的心，要寬恕為懷，有慈悲的心腸，對待下人，要有憐愍之心，不可責罰他們。 　　⑤有歸鹹救清淨忍： 　　凡是來所歸依的人，或有災難的人，一定要設法救濟，令得飽暖;或拯救出離水深火熱的險境，令得安樂。這種境界來臨，甚至犧牲自己的生命，在所不辭。這就是大無畏布施，也是菩薩的精神。 　　⑥遠離我慢清淨忍： 　　沒有貢高我慢的態度，對人很有禮貌。不輕視沒有學識的人，要有和藹親善的作風。 　　⑦殘毀不瞋清淨忍： 　　有人或者殘害自己的身體，或者毀謗自己的名譽，也要寬恕他們，要原諒他們。不可生瞋恚的心，不可生報復的心。觀察一切事物，如幻如化，根本不是真實的。 　　⑧有犯無報清淨忍： 　　雖然有人來干涉你的行動，侵犯你的自由，可是你不采取還報的手段。為什麼?因為不見自己的相，也不見他人的相，所以無人無我，萬事亨通，皆大歡喜。 　　⑨不隨煩惱清淨忍： 　　因為離開一切境界的緣故，怎會再有煩惱呢? 　　⑩隨順菩薩真實智： 　　知一切無生清淨忍，不由他人教誨，便能入一切智慧的境界。 　　是為菩薩十種清淨忍之法。假設一切菩薩能安住在這種法之中，則能得到一切諸佛不由他悟無上清淨法忍。 　　恭錄自《大方廣佛華嚴經》離世間品淺釋
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