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印光法師:老年人怎樣為往生做好准備?

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  內容:

  515、頂聖眼天生等是什麼意思?

  516、老年人怎樣為往生做好准備?

  515、頂聖眼天生等是什麼意思?

  人斷氣後通身冷透,唯頭頂獨熱者,則必超凡入聖,了生脫死也。若眼及額顱處獨熱,則生天道。心處獨熱,則生人道。肚腹獨熱,則生餓鬼道。膝蓋獨熱,則生畜生道。腳板獨熱,則生地獄道。

  頂聖眼天生者,謂人氣已斷,通身冷透,唯頭頂獨熱者,則必超凡入聖,了生脫死也。若眼及額顱處獨熱,則生天道。心處獨熱,則生人道。肚腹獨熱,則生餓鬼道。膝蓋獨熱,則生畜生道。腳板獨熱,則生地獄道。此由人在生時,所造善惡二業,至此感現如是,非可以勢力假為也。是時若病人能志誠念佛,再加眷屬善友助念之力,決定可以帶業往生,超凡入聖耳。不須專事探試征驗,以致誤事也。至囑,至禱。(《新編全本印光法師文鈔》卷十二第889頁 臨終三大要)

  516、老年人怎樣為往生做好准備?

  常為眷屬說知臨終助念之利益,及不得瞎張羅,致成落井下石之事;日日常作將往生想,心中不留一事;當汲汲念佛,率其家人一致念佛,以作去世時彼等悉能助念之預備。

  閣下老矣。世道如此,宜將此境緣以作警策。俾求生西方之心之事十分周摯。又祈與令嗣及阖家,常說臨終助念之利益。及預為洗浴換衣哭泣之禍害。使彼等利害明了,斷不至為行孝故,致成落井下石之事也。(《新編全本印光法師文鈔》卷十三第120頁 復潘對凫居士書一)

  日日常作將往生想,心中不留一事。有宜交代者,即預交代之。子孫有宜問者,即預問之。(《新編全本印光法師文鈔》卷十三第182頁 復夏壽祺居士書)

  八十三歲老人,來日無多。中華民國國運,危如累卵。際此二事,當汲汲念佛,以求往生。又須率其家人一致念佛,以作汝去世時,彼等悉能助念之預備。又須叮囑臨終不可預為洗身、換衣,及問事、(此當預先交代)安慰,哭泣等。隨彼坐著死也好,睡著死也好,大家一口同音念佛。一直念到斷氣後,再過三點鐘後,再為安頓,萬不可早。不但老人死如是,即年青人死,也須如是。此末後最要緊之一大事。若不預為操練,及說其利害,未有不被眷屬瞎張羅所誤者。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第744頁 復慧明居士書)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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