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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
如孝法師：這麼多人許願，觀世音菩薩是怎麼應付過來的？
2019年3月25日，農歷二月十九，觀音菩薩聖誕日。祈願觀世音菩薩慈悲護佑一切眾生永離苦痛，長得安樂。 “家家彌陀佛、戶戶觀世音”。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。無論淨土、禅、密各宗，任何拔苦濟樂的法門，都離不開觀世音菩薩。慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。觀世音菩薩象征泛在的真理，無形而無所不在，有“人類仁慈保護者”之稱。 觀音菩薩又是西方三聖之一，與大勢至菩薩同為西方極樂世界教主阿彌陀佛兩大脅侍。 觀世音菩薩像幡 唐 觀世音菩薩怎麼做到 千處祈求千處應呢? 《法華經》卷七“觀世音菩薩普門品”詳細介紹觀音菩薩在娑婆世界利益眾生之事，表示受苦眾生一心稱名，菩薩即時觀其音聲令得解脫，若有所求亦皆令得，又能示現佛身、比丘身、優婆塞身等不同身相攝化眾生。 問：世間有千千萬萬的人，苦難也頻頻發生，觀世音菩薩一個人怎麼能一時按所有人的祈求作救護?即使能救護，也施展不開，顧了東邊就顧不上西邊。 答：比如，無線電波遍布在整個地球的空間中，即使地面上一台接一台擺滿了電視機，也能做到一時打開當即就在每一台中顯現圖像。 觀世音菩薩是法界身，遍在一切眾生心中，哪怕所有法界眾生在一時祈求，也能同時在每個眾生的心中作最應機的幫助。 而且，觀音大士具有無上的救護力，下能拔地獄苦，上能予涅槃樂，只要祈求者自身的條件具足，必定能恰如其分地給予救助。 我們不能拿凡夫境界來衡量觀音大士。凡夫在分別、執著當中，在東就不在西，是現在就不能現未來，當然有時空的距離，不可逾越。比如我們四周都有人求救，我們去東邊就不能去西邊，而且去也要經過一段時間。 這裡也要比較，凡夫身體無法一時普遍到一切處作救助，只能一次前往一地作一種幫助。但觀世音菩薩遍在每個眾生心中，不能說是一，因為遍現在一切處;也不能說是多，因為不是兩個不同體，這樣不可思議的法身可以一次性應一切眾生的機，當下就顯現。因此是遍法界感、遍法界應。 千手千眼觀世音菩薩像 五代 問：我看很多觀音感應事跡，覺得像神話，為什麼沒有路能變路，為什麼火會轉向，為什麼祈禱菩薩，枷鎖能自動解開，這些讓人難以理解? 答：如果把分別心的境界看成實在，那些感應事跡確實很難解釋得通。實際上，山河大地、地水火風、情與無情都是假相，只是習氣堅固，誤認為實有，如果能認識這些是假相，那就好理解，即使是地獄的刀山，那也是假相，能一心念觀世音菩薩，菩薩加持融入，刀山也能變成花園。 理解到這些我們才能深深相信，即使身處在大苦難中，我們仍然有希望轉變，因為地、水、火、風乃至空間、時間都原本是假相，能和觀音的心相應，決定可以轉化，這就是唯心的妙理。我們能深入一步理解，信心也能更深。 ——選自智圓法師《呼喚觀世音》 觀世音菩薩像 北宋 觀世音菩薩 化身老和尚傳《心經》 在《大正藏》裡面記載了這樣一樁故事，當年玄奘大師在四川成都的空慧寺時，一位老和尚病了，他以示現生病的方式來與玄奘大師結緣。在結緣的同時，他也把《心經》的傳承交給了玄奘大師，助玄奘大師完成這個關乎整個佛教和眾生法身慧命的一樁因緣。 玄奘大師得《心經》傳承之後，到印度的過程中，每一次遇到磨難他都虔誠地觀修。觀修是口誦靈文，心思妙意，即為禅修，心在盡心中，因文起意，深入般若波羅蜜多清淨的實相當中。在清淨的實相當中，他的心契合於法性，契合於安住，視一切如夢幻泡影，只是憶念偉大的願力，這成為他一種不可思議的力量。 在旅途中受到種種的考驗，有時他就虔誠持誦觀世音菩薩的聖號，周圍一切幻影、磨難以及來自有情眾生的障礙，在這個時候都得到了安置，不會對他的生命造成傷害。 他憶念觀世音菩薩的教戒，憶念《心經》的實相。在這個過程中，從心裡放出慈悲的光明，並慈悲地為一切眾生傳授、共享，令這些眾生共沐般若實相真理的光明。 觀世音菩薩像 元 趙孟頫 玄奘大師一路且走且修行，終於到達印度。觀世音菩薩這邊化現為老僧為玄奘大師傳授心要，那邊為戒賢論師夢中授記：“三年之後東土大唐來的玄奘法師，你要好好教他。” 一天清晨，玄奘大師經行時，忽然空慧寺的老法師出現在他的面前，他說：“玄奘法師，滿願了很高興吧。一路來很辛苦，《心經》是不是很好用能讓你從障礙當中解脫呢?”玄奘法師他鄉遇故知，十分高興。這位老僧就繼續囑咐玄奘法師取經後早早回去。這是觀世音菩薩再次示現指引玄奘大師：“你不能貪著，要想著中華的兒女還在那邊嗷嗷待哺，要早點回去成就他們。”最後老法師說他是觀世音菩薩化身後便騰空而起。
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