有一些學佛的年輕同修向我說她想離婚。我罵她:‘你為什麼會有這個念頭,生活上有什麼過不去的?’她說:‘先生不好、公婆不好,特別是公婆難處。’若她沒學佛,我就不說;既是學佛人,就要知道,人與人的相處,無論相聚一小時、一天或一輩子也好,都是過去生中的業緣,如果沒有緣,對面也不相逢。既然有業緣,就得承受,即使惡緣也要忍受,難忍能忍。
面對境緣會難以忍受,是自己沒有智慧,應當時時提醒自己,過失不在別人,而在自己。深記六祖惠能大師說的‘若真修道人,不見世間過’。婆媳之間難相處,學佛的媳婦要反省‘婆婆並沒有過失,過失都在自己’,如果能常作如是想,這是真正行菩薩道。時時改過自新,就能把過去生的怨結解開了。
若處處埋怨對方,老覺得都是對方的錯,自己沒有過失,心結越結越深,生生世世往返報復,冤冤相報何時了?為何不趁此時將結解開?有智慧的人能解開結,解開之後,從冤家的眷屬變成法眷屬,這多好!真的是自度度他,這就是菩薩事業。因此若遭遇到這樣的環境,要懂得這是行菩薩道的好機緣。
修行並不是每天光念經、拜佛、敲著木魚,那只是表面的樣子而已;實質是在日常生活的處事、待人、接物當中,將無量劫來的恩恩怨怨化解,這才是真修行。不但自己在此生要超越六道、十法界、往生淨土不退成佛;也要將自己的冤家債主一個個喚醒,幫助他們念佛往生不退成佛,你的大慈悲心顯露出來了,這些冤家債主就絕對能得度,因為他與你有緣。佛在經上常講‘佛不度無緣之人’,只要有緣必定得度,無論善緣、惡緣都是有緣,所以都能度。
要是將一切錯誤都歸罪於別人、歸罪於外境,念念都覺得自己沒有錯,這是我們最大的過失,也是一生修學不能成功的病根、病源。佛說,世間只有兩種人沒有過失:一是諸佛如來-即使等覺菩薩都還有過失,唯有諸佛如來沒有過失。另一種是凡夫、愚人-自己有滿身的過失,他也不承認。除此之外,誰沒有過失?因此,過失不在外面境界,而是在自己。古德說‘回頭是岸’,能回過頭來反省,這是覺悟、開悟了;反省之後,念念改過自新、努力向善,這是真修行。
佛法的真實利益,就在此地求,要真誠、要恭敬;‘敬’是敬人、敬事、敬物、敬業。誠敬心大,得的利益大;誠敬心小,得的利益小;沒有誠敬,什麼也得不到。這就是印祖告訴我們的:‘一分誠敬,得一分利益;十分誠敬,得十分利益。’若是真誠、恭敬到極處,你就能全部得到,這就是宗門所謂的‘明心見性’。
《無量壽經》上,佛教導我後在事相上才真正能看破、放下。‘看破’是徹底明白,‘放下’是心地清淨、一塵不染,這才能過得自在、隨緣,念佛就絕對們‘惠以眾生真實利益’,教眾生得真實利益,就是教眾生以真誠、清淨、平等、慈悲心處事待人接物,然得生淨土。
(做兒媳的進來看看!)婆媳相處之道35忌
婆媳相處之道35忌
(1)不要和婆婆爭老公。
(2)不要在婆婆面前和老公太親熱。
(3)不要在婆婆面前使喚老公。
(4)不要在老公面前說“你媽”。
(5)不要和婆婆爭辯是非道理。
(6)不要在婆婆面前逞強。“倚小賣小”,適時示弱。
(7)不要忘記,婆婆是個女人。
(8)不要忽視照顧老公,對老公好就是對婆婆好。
(9)不要讓婆婆覺得被冷落,讓她意識到她很重要。
(10)不要以為婆婆“無知”。
(11)不要欺騙婆婆。
(12)不要吝啬對婆婆的贊美。
(13)不要和婆婆搶功勞。
(14)不要在婆婆面前說“我兒子/女兒……”,而應說成“您孫子/孫女……”。
(15)不要忽視孫子/孫女的作用。如果來一句“您孫子/孫女整天念叨您”,瞬間拉近彼此的距離。
(16)不要啥事都不跟婆婆商量。
(17)不要試圖改變婆婆。
(18)不要向老公告婆婆的狀。
(19)不要在外人面前說婆婆的壞話。”
(20)不要忘記噓寒問暖,不要忘記百善孝為先。
(21)不要忘記跟婆婆表達謝意,哪怕只是客氣。
(22)不要小看道歉的力量。
(23)不要猶豫給婆婆送禮物。
(24)不要在婆婆面前打扮的太花哨,甚至另類。
(25)不要全盤否定婆婆的意見。
(26)不要勉強自己去達到婆婆所有的標准。
(27)不要過分誇大在婆家所受的委屈。
(28)不要拿婆婆跟媽媽做比較,不要按照親媽的的標准去要求婆婆。
(29)不要把婆婆當成免費保姆。
(30)不要指責婆婆的節儉或者吝啬。
(31)不要主宰家裡的一切。
(32)不要動不動就生氣跑回娘家。
(33)不要總是贊娘家人、貶婆家人。
(34)不要把公公拉攏到你的戰線上一起和婆婆作對。
(35)不要和婆婆吵架,無論什麼理由。