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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宏圓法師：什麼是五無間？
【一者。日夜受罪。以至劫數。無時間絕。故稱無間。】 這是第一時無間。墮在阿鼻地獄受罪的眾生，日日夜夜，乃至無量劫受苦。在這麼長的時間內，沒有剎那休息的時間，也就是說沒有停止，所以叫做時無間。我們剛才講的八熱地獄非常的苦，但是其他的地獄還能得到暫時的休息。比如那個等活地獄，涼風一吹，血肉又復活了過來，在這個血肉生時，他可以暫時不受苦。而這個無間地獄，剎那間的間斷都沒有的，所以稱為時無間。日夜受罪，無時間絕。 【二者。一人亦滿。多人亦滿。故稱無間。】 這就是身形無間。生到無間地獄裡的這些眾生，因為業力深重，所以感得一人在地獄，見到自己的身體遍滿地獄，多人在這個無間地獄裡，也是見到自己的身體遍滿其中。一點點的間隙都沒有，所以叫做身形無間。地獄的眾生所造的罪越大，那他的身體也就越大，身體越大受的苦也就越多。《正法念處經》中說：“若五逆人，於地獄中，其身長大，五百由旬，若四逆人，四百由旬，若三逆人，三百由旬，若二逆人，二百由旬，若一逆人，一百由旬”。無間地獄的罪人犯極惡的罪業，身形遍滿整個地獄，沒有間隙，受的苦也最多。 【三者。罪器叉棒。鷹蛇狼犬。碓磨鋸鑿。剉斫镬湯。鐵網鐵繩。鐵驢鐵馬。生革絡首。熱鐵澆身。饑吞鐵丸。渴飲鐵汁。從年竟劫。數那由他。苦楚相連。更無間斷。故稱無間。】 這是受苦無間。從墮到地獄到受報完畢出地獄，受各種各樣刑具的折磨。或者次第而受，受這多種的苦刑，或者受一種苦刑，都要經過那由他劫。那由他，漢語是不可思議的意思，就是要經過那由他不可思議劫，經過不可思議劫，苦苦相連，中間還沒有絲毫的間斷，所以稱為無間。 罪器叉棒，是地獄中治罪人的刑具。《楞嚴經》中說：“詐習交誘，發於相調，引起不住，故有杻械，枷鎖，鞭杖，抓棒諸事”。就是說罪人受到的木棒枷鎖這些刑具的懲罰，是由於詐習所造的業感得的果報。我們現在詐騙的，包括現在網絡詐騙、微信詐騙的非常的多。這些都是以這種虛偽的、欺騙的手段來損害別人，自己獲得利益。造這種惡業，將來就會得到木棒、鞭子、枷鎖這些苦報。 鷹蛇狼犬，前面講過的地獄中的鐵鷹啖目，鐵蛇纏頸的這些苦報。《修行道德經》中說：“於是鐵葉大地獄中，便自然生眾狗，正黑或有白者，走來喚吼，欲喫罪人，罪人悲哭，避之而藏，或有四散，或怖不動，狗走及之，便捉罪人，斷頭飲血，次噉肉髓”。還有這個豺狼地獄，縱廣五百由旬，由眾多的豺狼來爭相食啖，撕咬罪人，肉墮傷骨，膿血流出，苦痛萬端。 碓磨鋸鑿，這是四種刑具，碓、磨、鋸、鑿。碓，是把罪人放在鐵槽中，用熱鐵杵搗碎其身;磨，就是在磨上磨，就像我們磨豆漿一樣;鋸，就是把罪人鋸成一片一片的;鑿，就是用鑿子，把這個罪人鑿成一粒一粒的。這四種刑具是由於枉習和嗔習所感。枉習，就是冤枉別人，別人沒有做的強加給別人，嫁禍於別人，逼迫別人承認。這個枉習大多數是出於忌妒和嗔恨別人，忌妒別人，硬要把別人沒做的事情強加給別人，嗔恨別人，由忌生恨，冤枉別人，那麼就會受這種被碾壓、搗碎這種苦報。 剉斫镬湯，剉斫就是刀斬地獄，斫，就是用刀斧砍劈叫做斫。眾生由於不信三寶，不孝父母，感得墮到地獄被獄卒從頭到腳，用刀斫寸寸斫斷，然後被巧風吹活，又復斫之，這個是剉斫。镬湯，就是把罪人投到沸熱的鐵鍋中，就像我們煮豆子一樣，在水中或上或下。罪人在這個镬湯中千萬億年，痛苦萬端。 鐵網鐵繩，獄卒用燒熱的鐵網鐵繩去纏絡罪人的身體，令之皮肉燒爛，骨頭燒焦。生革絡首，獄卒將罪人活著把皮就給剝下來。生革，就是活剝的意思，纏到身上，把著火的車開得飛快，車輪在罪人的身上來回碾壓，身體碎爛，皮肉掉落。熱鐵澆身，把這個熱鐵汁，把鐵汁澆到罪人的身上，令罪人皮肉脫落。生吞鐵丸，渴飲鐵汁。《起世經》中講，罪人從五叉小地獄出，來到饑餓地獄，獄卒問他，你想要什麼?罪人就說了，我饑餓，獄卒就把他們撲倒在熱鐵上，用鐵鉗把嘴給撬開，把熱鐵丸扔到罪人的口中，鐵丸從嘴到小腸，向下而出。出來的時候，這個鐵丸還是燒紅的，還是熱的，想想那要受什麼樣的罪?出來這個鐵丸還都是熱的。罪人從饑餓地獄出來，又來到焦渴地獄，獄卒就問這些罪人，你需要什麼?罪人回答，我口非常的渴，獄卒就將銅汁灌其口中，口唇腸胃都被燒爛。這些罪苦眾生，由於往昔所造一切惡業，死後隨業受報，在地獄中，經數那由他劫，不可思議劫，次第受種種的刑罰，苦楚相連，沒有絲毫的間斷，所以叫做受苦無間。 【四者。不問男子女人。羌胡夷狄。老幼貴賤。或龍或神。或天或鬼。罪行業感。悉同受之。故稱無間。】 這是果無間。羌胡夷狄是種族的名稱，中國古代四方邊境遠離中原，沒有開化的民族稱之為東夷西戎、南蠻北狄。這些墮到地獄的眾生，不分男女老幼、貧富貴賤，也不分你是什麼種族，或者是行風降雨的天龍，或者是在人間享受祭祀的神，或者是在天上享福的天人，或者是鬼魅精怪。不管你是中國人外國人，信奉佛教的，信奉其他宗教的。總而言之，只要你的八識田中有此重罪，命終之後，業因成熟，悉同受此果報，這就是果報無間。 【五者。若墮此獄。從初入時。至百千劫。一日一夜。萬死萬生。求一念間暫住不得。除非業盡。方得受生。以此連綿。故稱無間。】 這是命無間。無間地獄的一日一夜，等於閻浮提的六十小劫。我們這地方的六十小劫，地獄裡的一日一夜，就有一萬次的生死，死而復生，生而復死，生死相連，想求一念這麼短的時間停止受苦，都不可能的，所以稱為無間。除非業盡，方得受生。如果這個罪人業盡了，閻羅王會把罪人叫到跟前，對他說：“若非恐閻羅言，今汝解脫去，當復為人作子者，當孝順事長年，當畏帝王禁戒，當承事沙門道人，端心端口端身，人生在世間時，罪過小且輕，死在地下泥犁大且重，得沙門道人，當承事其道，當得阿羅漢者，諸泥犁道皆為閉塞”。閻羅王給他們講完了以後，於是這些地獄中的眾生，業盡的眾生就會出離地獄，在鐵城外死去。他的這種死是解脫，我們要會死的話，也是一種解脫，華麗的轉身。他們業盡了，在鐵圍城外死去，轉生去投胎。 摘自宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義
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