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地藏占察經讓你堅固信心

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  有道友問:能不能講一講地藏菩薩的<占察善惡業報經>。地藏三經,包括<地藏菩薩本願經>,<地藏大乘大集十輪經>,<占察善惡業報經>。地藏經講的是體,十輪經講的是相,占察經講的是用。一個事物分為體相用。

  說到占察前,先講占卜。不僅中國,世界各大古國都有占卜。比如塔羅牌,這也是古老的占卜的。中國占卜和道教更是很密切,像梅花易數等。都屬於占卜的部分。佛教也有,西藏有文殊占卜法,像民間信仰的,觀音簽是最為明顯的。這都屬於占卜的部分。

  占卜,抓阄的行為。不僅民間信仰在用,不識字的老太婆會占卜,高僧大德也在用。最明顯的,就是禅宗叢林中,要選方丈,如果一直無法定奪,就請韋馱菩薩來做決定。就是把名字寫來,放在韋馱菩薩那裡,然後常住僧人全部集中來,大家一起祈禱韋馱菩薩,抓阄,抓出三次,就代選為方丈。佛源老和尚選為雲門寺方丈時,就是這麼做的。

  占察經和占卜不同的是,就是在心的運作上有不同。也就是說,起心動念不同。你要占卜一個事情,用什麼心?佛教講的,要發起忏悔心,慈悲心,菩提心。這樣子來占卜,往往感應比較快。占察經講的,就是要在發心的部分。

  <占察善惡業報經>,她是用來指導修行的。就是我們不知道自己業障是否清淨,業障分為身語意,身為殺盜YIN,語為惡口,兩舌,忘語、绮語,意為貪嗔癡。你不知道自己業障在哪裡,是重還是輕。因為你有沒有神通,要怎麼辦?就是請地藏菩薩告訴你,就是通過占察輪來告訴你。

  當然,不僅是占察修行,也可以占察世間的東西,比如這個生意能不能做,也可以占察。就像民間一樣,有抽簽的方式來決定的。

  佛講這部經的目的,不是讓你去預測,讓你當神算。而是讓我們修行。末法時代,明眼善知識很少,甚至你要修,修哪個法門比較相應。誰能告訴你?沒有人。你只有去問菩薩。永明延壽大師他原來是禅宗的祖師,後來聽聞淨土法門後,對淨土法門很有信心,但在禅淨之間猶豫不決。他就用抓阄的方法,祈禱本師釋迦佛,抓了七次,都是淨土。後來才死心塌地修淨土法門。

  每個人都說自己法門好,這也是正常的。因為他切實的從中得到利益。但要明白,個人的因緣不同。但你又不知道你因緣在哪裡?你怎麼辦?不僅如此。祖師大德開悟後,他要度眾生,他去南方好,還是北方好。廣東好還是福建,他怎麼知道。完全不知道。這時他就要用神通了。像有神通的師父,就會告訴弟子,你見到什麼相時,就在那個地方停下,那就是你的因緣。

  占察經中有個菩薩,叫做堅淨信菩薩。這個菩薩就表這本經的法。就是讓你產生堅固的純淨的信心,這就是道心。要產生堅固的信心不容易。很多人學佛很久,知識也懂得很多,但煩惱仍然一樣多,甚至一點小病,一點小挫折,就可以讓他的信心退失了。這就是堅固信心的不足。

  學佛,首先是要堅固信心。你相信菩薩有靈嗎?估計很多人都是半信半疑,拜拜佛,好像保個心理安慰。或者了解了越多知識,信心越來越退了。佛法變成了佛教知識,佛教文化,這樣子又有什麼用呢。

  現在佛教界也在慢慢的反思佛學院。佛學院在早期確實起到了不可估量的作用。但隨著佛法被學術化後,這種樣子佛教是傳播開來了,但信心和道心就不好說了。信心是要靠生命體驗的,他不是知識積累的。比如,普門品中說,女人念觀音聖號,求福德智慧之男。或者說,”設入大火,火不能燒。”就簡單的這句話,我問你,你用文字怎麼解釋。

  很多人很糟糕,尤其是學院派的。說是比喻,說火好比嗔恨。是一念嗔恨起來,念觀音菩薩生號,嗔恨心就消失了。這就是典型的學院派的大腦思維的解釋模式。因為切實的,古代許多公案,念觀音聖號躲過了火災難。這個要怎麼解釋。這就是生命體驗。

  地藏法門就起很大作用,尤其是占察經,他就讓你堅固信心。佛有沒有靈?護法會不會感應?你真的有信心嗎?有信心的話,我們對三寶就會奮不顧身了,三寶不會虧待你的。那切入口在哪裡?就是占察。

  如果你問我有沒有占察過,我沒有。但我有多次用過觀音簽。准不准。要看你的發心,你發心很正時,簽一定很准。比如你去預測一個事情,早期我也覺得奇怪。觀音靈簽的指示卻很神奇。但我告訴各位,你不要太迷信。不要動不動就來抽簽,來打卦。

  很多人很迷信打卦,尤其是佛弟子。不要太迷信了。你什麼事情都靠打卦,那就很危險了。第一說明你沒有主見,所以你才會通過打卦的形式。第二,說明你貪小便宜,估計是膽子越來越小了,害怕輸。總喜歡菩薩保佑你,給好的。壞的都不要。第三,如果你發心不正確,你打卦出來的卦象不一定是對的。

  那麼占察經就有貢獻了。你要占察前,先念《地藏經》,或者地藏菩薩聖號,然後忏悔皈依。主要是發正確的心。如果你要占察前,每一次是否都准呢,不好說。看你的信心。你信心足時,你就准,不足時,就另當回事了。但不管准不准,至少你知道了,要念《地藏經》,念地藏菩薩聖號,最起碼的,菩薩幫你消災了。這也是一個善巧方便。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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