再過四千年,人壽減到三十歲時,便會開始發生三小災。
世界有成、住、壞、空四個中劫。(一個中劫有二十個小劫,四個中劫為一個大劫)劫是計算時間的單位,又譯為災難。在住劫中每一個小劫的滅劫末期,有三個小災:饑馑災、瘟疫災、刀兵災。
現在的時期,是住劫第九小劫中的滅劫。釋迦牟尼佛出世時,人壽是一百歲。世尊入湼槃後,約有三千年,所以現在人壽是七十歲。再過四千年,人壽減到三十歲時,便會開始發生三小災。
饑馑災:原來大地清淨,人民和樂,後來,殺、盜、YIN、妄諸惡漸漸發生,等到人壽三十歲的時候,人心不古,邪見顚倒,具足十惡。天龍大怒,而不降雨,發生旱災,五谷不登,食革根樹皮為生,甚至易子而食,就是人吃人的時代。經過七年七月七日,人類餓死大半,這是饑餓災。
瘟疫災:人壽到了二十歲時,人心惡到極點,便發瘟疫,得之則死,無樂可治。此瘟疫傳染迅速,萬裡白骨無人埋。這樣經過七月七日而止,人類死亡達到最高峰,只留下百分之十。
刀兵災:人壽到了十歲時,身高只有一尺(據說減劫時一歲滅一寸,到增劫時,一歲加一寸)人皆不孝不敬,互相仇殺,無父母、無夫婦、無子女、無親友,所謂六親不認。因為業力所感,草木可當武器,而能殺人致死。人人以為自己不殺人,便會被人所殺,所以見人便殺,逢人便砍,大殺而特殺,經過七日之後,人類死百分之九十九,所剩無幾。
剩下沒有被殺死的人,都逃到山中,有善神保護。後來,災難過去,他們從山中走出來,遇到人,相抱痛哭,慶在人間,互相安慰,視為親友。這時,人人生大慚愧心,改惡向善。倫理、道德、慈悲、因果種種觀念,漸漸向上增長,人人和平相處,講仁義,說禮讓,感情融洽,沒有自私自利的想法,沒有勾心闘角的行為。這時,生活安定,豐衣足食,人人有慈悲喜捨四無量心,人人相信因果報應的真理。
在每一個大劫中的壞劫時,要發生一次大火災(先十九小劫壞眾生世間,後一小劫壞器世間)。經過七次大火災之後,便有一次大水災。經過七次大水災之後,便有一次大風災。有五十六次大火災,有七次大水災,有一次大風災。
總而言之,在六十四個大劫中,就發生三大災。大火災能燒到初禅天,大水災能淹到二禅天,大風災能刮到三禅天。除非修到四禅天,才能說離三大災的威脅。
劫的計算法:從人壽十歲開始,每經過一百年,增加一歲,增到八萬四千歲為止。又再每經過一百年,減去一歲,減到十歲為止。
這樣一增一減為一個小劫。計算的公式:(84,000——10)×100×2=16,798,000年,這是一個小劫的數目。一個中劫的數目是小劫數乘二十倍。一個大劫的數目是中劫數乘四倍。
世界的成因:在空劫二十個小劫中,世界空無所有。到成劫的時候,最初天降大雨,水漲到大梵天,慢慢地雨停水落,風吹水沫而成世界。
世界既成,便有眾生及植物生長,漸漸的有部落、有文化、有國家、有戰爭。從住劫演變到壞劫;壞劫過去,便是空劫;空劫過去,便是成劫。周而復始,循環不息。
恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》