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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷謹：算命的人最容易造口業
“八字”有沒有呢?有。這是依通，推理，推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。換句話說，八字就是所謂算命，算這個命根。那麼八字是不是准確的呢?——這是推理，有西洋的算法、中國的算法、有各種各樣的算法，但是最高的只有百分之六十。如果某一個人對八字精到了極點、深通了，到了大智慧有神通的境界，算的准到了百分之九十八，最後還是不准的，因為這是靠推理、依通來算這個命根。 命根是什麼?宿業，所以古人也叫做宿命，你過去的業力所帶來的。這個宿業帶來的八字，其實不要看八字，看相就看出來了。由這個相，學唯識叫法相宗，每一個人相上就帶了，很明顯的。當然不只是面相，你講話、態度、儀表、走路、做人、高矮大小……什麼都有關系。這個就是命根所帶。你要做東方人、西方人，皆由命定。但是這個命是什麼呢?是前生所帶的業力，無主宰、非自然。 “命根但依本識親種分位假立，非別有性。”所以命根，這個生命來的，“但依本識親種分位假立”，依第八阿賴耶識親種的分位，親因緣種子所帶來業力中分位的假立，分別種類。怎麼叫做假立呢?如果依你的八字算這一生的命定了，再一生的命不是這個命了，看你現在所造的因果，這是分位的假立。而且算八字講運氣，運就是一個階段，年輕不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年壞，它的分位的假立。 “非別有性”。另外這個命並沒有個呆定的、真正一個“命”確定在那裡，因為它是“分位假立”，所以真正修道學佛的人，大丈夫可以轉命，為什麼不能轉呢?!學會了算命更能夠轉命，我算到這個時候運氣不好，再一推算是哪一點不好，我就在這個地方，四個字：“修德進業”，就非改不可。在本識上、第八阿賴耶識的習氣上改。你說我這個是命，定了改不了——改不了你活該去受報!改命是靠什麼辦法呢?修德進業。 所以儒家教我們如何做人做事就是轉命啊!大丈夫能立命啊!所以孔子也只講“五十而知天命”。可是你懂命理的道理，不是算八字這個命理了，是自己曉得、認識命，談何容易啊!以孔子的修養，你看孔子的一生，比你們哪一個青年都艱苦啊!生來父親很早就沒有了，母親帶他長大，十一二歲他就當家了，哥哥又有殘疾，還有姐姐，一家要靠他自己挑起來，家裡又沒有財產，多苦啊!他什麼都做過啊!但是他就轉變了自己的命運，成為萬世的大聖人，這個了不起啊!這就是我們大丈夫所值得效法的。譬如耶稣被釘在十字架上，是拿自己的生命給大家贖罪，也也是說明這個命的道理。那麼做不做得到呢?他的願力是非常偉大，與菩薩的願力一樣，自他相互影響。 所以命的道理你要搞清楚，“命根但依本識親種分位假立，非別有性。”並不是特別有個固定不變的。尤其學佛的人學會了算命，一天到黑迷信那個算命，我一看就煩了。本來教你們懂理，結果你還是搞，這樣還是學佛法嗎?這是外道了!一天到晚在命運的迷信中。所以不要給它迷住啊!你要懂得了這個理，我的運氣不好，不好怎麼轉呢?修德進業，就可以轉嘛! 算命的人，最容易造口業啊!無意中就造了一句口業：“唉呀!這個地方你不大好啊!”他的心理就受了你的影響，這句話就害了人家。他本來還沒有事，“哎呦!他說我不大好，他命算得很靈的!”完了!本來還可以過去的，給你一句話害死了，這就是造了口業了。所以很容易造口業，這是佛的戒律絕對不准的地方。而且還會造意業，因為你看了八字，把這個家伙壞呀好呀看出來了，嘴上說：“嗯!很不錯了!”心裡想：“你這個家伙壞蛋，這個八字壞!”你的意業又不對了。 所以不讓你們學，你們沒有資格學。像我們玩了一輩子，你看我絕口不談這個，我也會看相，我也從來不看相，管它好的壞的!看那個人蠻可憐，可憐人本來那個相就難看嘛，你管他相好看還是不好看!可憐就要幫忙嘛!哦，因為他相好看，可憐才幫忙;相不好看的可憐人就不幫忙?!你還學什麼佛啊!就是這個道理。 相跟命，相比命還靈。為什麼每一個人有這個相貌呢?是本識的親種的分位假立。但是你要知道，“非別有性”，不是永恆不變的哦!大丈夫就可以轉變了。我看到過很多修道的人，過去大陸上有幾位高僧，我要皈依，當年二十幾歲比你們勤快多了，一看這個和尚有道，跪下來就皈依。管你的!你愛收也好、不收也好，我叫你師父了，就“賴”上了。像你們笨笨的，還要選個時間，還要搞什麼……像我們看到對了“噗通”兩個膝蓋頭發軟就跪下去了。所以有朋友說：“你發賤啊?”我說：“哎!對不起，就是發賤!“這一個爛和尚你都給他跪?”我說：“你看得出來啊?!”但是我這個膝蓋頭都沒有跪錯過，給我跪過的都被我挖出來了，真有東西，外表上是看不出來的。 那些人你看他的相啊，那是孤苦伶仃，沒有一樣是好相;可是人家成道，是大好相!你仔細一看，都是大好相。他得了道，他那個壞相已經變成好相了。所以我從前有個師父，眼睛、嘴巴那麼大，鼻子像一個蒜頭那麼小，兩個眼睛那麼大，耳朵棋子那麼小，而且長成一堆了，你看那個樣子好看嗎?哎，越看越好看!那奇怪了。 我講的都是真話，不是小說，我都親眼看過的。所以相、命都不能范圍住一個人。尤其修道的人，范圍不住的。他心一堅定了，就把它突破了。這要注意! 轉自南老師開示《唯識與中觀》
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