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念佛鬼退,難得人身、難聞佛號

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  念佛鬼退

  2 拼命念佛 化解群鬼

  北通州王鐵珊者,前清曾作廣西藩台,其時廣西土匪甚多,彼於作兵備道時,即設計剿滅其黨,所殺甚多。

  四年前得病甚重,一合眼即見在黑屋中。其屋甚大,又甚黑。其鬼無數,皆來逼迫,遂即驚醒。久則復合眼,其境仍如是,復驚醒。三晝夜不敢合眼,其人已奄奄一息。

  其妻因谕之曰:「你如此怎麼樣好?你念南無阿彌陀佛吧,念佛總會好。」

  鐵珊一聞此言,遂拌命念。未久,即睡著,遂睡一大覺,了無境界可得,而病亦漸漸痊愈矣。因長齋念佛。

  鐵珊前年與陳錫周來山,親與光說耳。(《印光大師嘉言錄》二乙)

  按:王鐵珊者 位居將領 一聲令下 萬靈喪命

  只有造業 不信佛法 不知教理 亦未皈依

  病重身危 群鬼現前 三日不眠 命在旦夕

  參禅悟道 打齋拜忏 斯等修行 緩不濟急

  只有念佛 不可思議 一念彌陀 群鬼遠離

  再念彌陀 當夜安息 念念彌陀 重病痊愈

  不問善惡 不問信疑 圓頓簡易 無法能比

  3 專念彌陀 冤鬼不侵

  四川釋顯真,又字西歸。在家時歷任縣長,殺戮土匪甚多。出家不久,即住寧波慈溪五磊寺,每夜夢見土匪多人,血肉狼藉,凶暴憤怒。執持槍械,向其索命。遂大恐懼,發勇猛心,專念阿彌陀佛,日夜不息,乃至夢中亦能持念。夢見土匪,即念佛號以勸化之。自是夢中土匪漸能和馴。數月以後,不復見矣。余與顯真同住最久,常為余言其往事,且歎念佛功德之不可思議也。(弘一大師親聞 淨宗問辨)

  4 念佛卻鬼 往生成佛

  予同郡望江陳企,嘗妄殺人。後見鬼現,企畏懼,急念阿彌陀佛,鬼不敢近,企念佛不已,鬼遂不現。後常念佛,臨終坐化。

  後半年,附本家孫女名妙光雲:「我因念阿彌陀佛,已生極樂世界。」舉動言語一如平生,親戚相知皆來看。

  至兩三日,家人雲:「惜乎你在生時,不曾傳得喜神供養。」企遂現,俨然如平生,唯面帶少顏,蓋西方長生不老;其頭如佛之螺髻,蓋成佛之漸也。望江士人周憲叔為予言之。(龍舒淨土文卷八)

  按:聞佛名號 雖無信心 亦不稱念 也成道種

  已由知故 遇境逢緣 遍能提起 當下免難

  猶如陳企 因念佛故 願鬼不現 遂起信心

  畢世念佛 臨終往生 歸述前因 親現妙相

  倘未預聞 不知念佛 被鬼奪命 永劫沉淪

  5 旁人念佛 冤鬼遠離

  聖心法師,台灣人,生於日據時代,其兄長曾當日本軍夫,前往大陸廣東參戰。在廣東過失害死一個女子,此女子怨氣未消,跟隨來到台灣報仇。

  一日,聖心法師之兄長,飲食不慎,引起疾病,醫藥罔效。乃請人寫信要聖心法師回來見最後一面,於是聖心法師回來照顧兄長。

  其兄長看到廣東女子站在門邊,似要討命,頭發散落,全身流血。聖心法師雖然看不到,然其兄長則清楚看到,而且非常驚惶不安。聖心法師為安慰其兄,就唱「清淨法身佛」,唱過其兄長的心情比較安穩,因為那位全身流血的女子不見了。(忏雲法師講述)

  按:念佛之人 佛光攝取 念佛之地 龍天護持

  大命將終 宿冤顯現 自己他人 應當念佛

  鬼聞念佛 解冤釋結 業消慧朗 超生善趣

  一句佛號 度人度己 缁素賢愚 無不堪宜

  6 念佛脫難 官運亨通

  晉江邵彪,字希文。為士人時,夢至一官府,人皆稱安撫。彪自喜曰:豈非予及第後作安撫乎?行至前,見一官員問雲:汝知汝未及第因否?對雲:不知!令引彪去,看見一大镬主蛤蛎。見彪,乃作人聲叫彪姓名。彪遂念阿彌陀佛,方念一聲,蛤犡皆變作黃雀飛去。彪後果及第,至安撫使。以此見殺生阻人前程,不可不戒;又見佛力廣大,不可不敬;官職自有定分,不可茍求。(以上出自 龍舒淨土文 卷八)

  7 念佛一聲 水鬼暈退

  四川黃書雲的「覺園筆記」記載說:「自流井(四川的食鹽產地)的街道很窄,有些人家在屋後臨河的水面搭起木板。建一層樓住在上面,把窗戶打開就可以俯視河水了。每一家的房子都是這樣,一眼看去沒有兩樣。有一個做篾器的工人,夜裡作工,聽到兩個鬼在水上講話。 有一個說:『我明天就能得到替身,脫離水難了。』

  另一個鬼說:『真為你高興!那個人是誰呢?』

  這個鬼說:『午後有個挑煤的人,把煤賣完,在街上喝酒。喝醉了,會到河邊來喝水,我就把他拉下水,他就可以代替我了。』

  篾工細聽之後,第二天午後,打開窗戶對著河,把手中的篾片支出窗外,坐著編東西。他時時低下頭看,果然看到一個人踉踉跄跄來了,帶著一股酒氣;這人把擔子放下來,蹲在河邊,身體微微向前傾,幾乎要掉到河裡去了。他在河邊捧著水拚命地喝,一面說:『好喝!好喝!』然後,一面掬水,一面喝,喝罷,連念『阿彌陀佛』。結果也沒出什麼纰漏,竟然肩著擔子走了。

  夜裡,又聽那個鬼對同伴說:『你的替代人沒有到嗎?』

  那同伴說:『來了,我趁他捧水時拉他,他幾乎掉下來了。想不到水喝了不少,卻直念阿彌陀佛,我倒退三丈之外;我再到岸邊,他又喝水,又念佛號,我嚇得一直後退,眼冒金星不能動,而他老兄已經肩著擔子走遠了。』

  第二天呂仙巖佛教會的會員來店裡休息,聽到篾工講這番話,回家之後,我把它照實記下來!」(認清自殺的真相)

  8 念佛不斷 鬼退病愈

  人的疾病,多是業報的關系,在業報沒有完盡的時候,假使要求其早日痊愈,就非求佛力保護不可了。世上很多中外名醫沒法醫治的危症,因祈禱佛菩薩而獲得痊愈的事實,如最近邵聯萼君也因念佛得救。

  邵君是杭州人,年十九歲,在上海患著重症,到寶隆醫院去治療,經醫師診斷以後,說他這病是沒有希望了。

  在進院後第七日的夜裡,他忽然看見牛頭馬面,夜叉小鬼,搖搖擺擺地直奔向他的床邊而來。這時室中電燈很是明亮,而他的神志也很清楚。他知道這是來捉他的,他是將死了,於是鼓足勇氣坐起身來。後來再一想,既然有鬼神,一定有佛菩薩的。就想起『南無阿彌陀佛』六個字來,隨即大聲地念起來。當他一念之後,許多的鬼怪突然都給他嚇退到數步之外,不敢走近身來。邵君覺得這六個字有不可思議的效力,能夠退卻鬼的襲擊,於是誠心誠意地不斷的誦念著。因為小鬼捉他不到,後來閻羅王也親自出馬的來了。他是身穿綠袍,頭戴平天冠的。然而他也被佛號擋了駕而不得近身。

  邵君看見佛力這般偉大,更加放膽的高聲地念起來。院中的醫生們,以為他的聲浪妨礙其他的病人,就來勸阻他不要再念,而邵君在這生死關頭怎肯停止呢!後來醫生沒法,只得把他搬到另外一間病房去住。邵君仍繼續著在念佛。這樣經過了將近五日,他忽然看見有一顆金光,如流星一般從他的面前落下來,自上而下,漸次的由小而大,頃刻照耀遍滿大地。在光中,有一位金身的佛,卓然地伫立在空中,足下有金色雲一朵,佛身上更放射著光芒,左手持著數珠,右手合指放在胸前,對著邵君在微笑。慈顏喜悅,態度很是可親,原來就是阿彌陀佛啊!這時那一群鬼怪不知在什麼時候都消失了,後來佛身也就隱去了。

  邵君既然親見阿彌陀佛的降臨,他是更加興奮了。病苦已經消失,第二日就出院,身體輕快康健已經恢復常態了。(陳海量《可許則許》)

  9 閻王也怕 阿彌陀佛

  再說這位黃太太,又告訴大家一則「阿彌陀佛的偉大,連閻羅王都害怕」的事。

  這是五年前的事,他住的房屋隔壁是租給一家母女兩人居住。黃太大有一夜在三更時分似夢非夢的時候,忽然聽到打門的聲,又有很多人的聲音在叫開門。黃太太就大聲問了是誰?」只聽門外的人回答:一我是閻羅王派來要尋一個人。」黃太大又大聲說:「我們這家是信阿彌陀佛,與你們閻羅王無關系,快快走開吧、說罷她就大聲地念「阿彌陀佛」起來,黃太太停了一會再細聽,外邊已經沒有動靜,她就開門去看看,只見有一大群人向大馬路走去。打鑼打鼓的,有拿旗拿牌的,最後一位穿著綠衣大袍,乘著四個人抬的大轎,大步走去。黃太太這時,更拼命念「阿彌陀佛」,一覺醒來,原是南柯一夢,但口中依然還在念「阿彌陀佛」呢! 原來黃太太隔壁那家母女兩人,女兒今年才十八歲,因頸間生了一顆瘤,大約鴿卵那樣大,要進醫院開刀割除,母女倆就一同去台中市某醫院,不幸開刀後竟一命嗚呼。此日正是黃太太睡夢中所見的境界,由於念「阿彌陀佛」把鬼差趕走後的第三天,黃太太說,她為那小姐很可惜,因為事先不曉得他母女去住院開刀,假若她知道,就要阻擋叫她們不要去了。三天前,她不敢向她們母女說「閻羅王差鬼來此尋人」的夢,因為不知是虛是實,說出來後,恐怕人說是妖言惑眾,所以不敢說,提醒他們注意。可惜他們不信佛,又不會念佛解冤釋結。

  一旦無常來到,沒有把握稱佛名號的人,就要受閻羅王的支配,無奈只好跟他去了。我們大家想想看,持名念佛的人,有六方無量無數,如恆河沙數那樣多的諸佛,都是護念此人,一切鬼神與閻羅王,那敢接近念佛的人?如此說來,念佛的人就不會死嗎?這也不對,念佛的人,萬一真到壽命終時,只有西方三聖,尋聲前來接引往生佛國,一生成就,永不再墮入六道,受這輪回之苦了。所以奉勸各位讀者,多來持名念佛,自己念佛,自己得救。

  10 黑色夢靥 念佛化解

  古有雲:「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。」我也有話要說:「不經一番病苦磨,那知彌陀弘願深。」這話怎麼說呢?時間要從小學三年級說起:小時候雖說家境貧窮困苦,但除了二年級那一年因車禍傷眼皮!僥幸不見天日為時一個多月,又重見光明外,我是殊少病痛的。不料自二年級開始,除了不時的突生事變,手折、腿斷、開刀之外,更得了一種苦不堪言的「怪症」。時常讓人睡不得睡,醒不得醒,恐慌驚怕的心痛,使我飽受負擔摧擊的歷史傷口 直到學佛以後才慢慢的愈合。

  有人說那是神經衰弱,也有人說那是用腦過多,或者是大腦受了傷害,小腦遭了破壞…在我的感受裡,那什麼都不是。常常睡覺睡到一半,夢回途中的時候,便久久無法醒過來,在夢覺中,仿佛看到一個黑黑的大洞,好大的「黑洞」。我直覺到有一股莫名的力量、把我拉向那個黑洞洞的大窟窿。記得每一回,幾乎不自主的要墜入其中時,立即一個念頭升起:「不可以,你不可以進去,你趕快出來,你趕快走,莫要被坑了……。」我開始掙扎,嘗試著往外跑,極力的要逃離這個黑色的夢魇。這個時候,我人還是躺著的,意識依然是明明白白的,可是,我竟然手也不能動,腳也不能動,要喊開不了口,人醒了卻睜不開眼,一下子自主神經全都不見了,好似癱了。可是,我不能放松,我更加拼命的掙扎再掙扎,實在好難受,我仿佛被關在一間密不通風幾近窒息,幾十年不見天地,黑漆恐怖的牢獄中,千般執著焦泣的要出離,十萬火急,求救恐急……。腦子裡的每條筋,好像都成了一根根的電線,走了火的電線,整個腦子麻麻燙燙的。鼻孔裡呼出來的氣味,更充斥著苦似化學般的異味。就這樣度分如年的,有時要掙扎幾分鐘才慢慢的蘇醒過來,人醒了眼開了,往往也巳嚇一身的冷汗。

  這種病的折磨,隨著年齡的增長而次數增加,尤其從軍的時候,更嚴重得厲害,甚至外出時,一個腦袋不定期的也會突然像有一顆彈珠似的在裡頭撞來撞去,弄得頭暈目眩,不辨方向。其間,我也吃了不少像安腦丸之類的藥物,可是,一點效果也沒有。

  我學佛的因緣,該是緣起於捨妹參加某次大專佛學夏令營回來以後,開啟了我的正信。一次偶然的機會第一次接觸大乘經典「佛說阿彌陀經」之後,我開始學著念佛,起初我並不了解,因為念佛的關系,使我發病的次數愈來愈少,也愈來愈輕。直到後來我才發覺……

  在某一夜晚的睡夢中,依然佛號念念不停,這時出現了五涸黑影子,由遠而近就駐足在離我有十幾公尺處的地方,其中有一人開了口:「他在念佛,不能過去。」感覺上他們站在那兒、滯留了數分鐘之久才離開,當時依然自念著佛號。我並不曉得這五個黑影是來干什麼的,過了大概有一個多月,他們又來了,那一天,我比較疲倦,而當發現他們的時候,他們還是五人十手,依然壓迫在我的身上、心窩上、脖子上,當時我難過異常,又回到往常的麻麻燙燙……。其勢來得洶湧,猛烈更勝,這時我不自覺的在意念中迸出了佛號,念不到幾聲,那五個黑影突然往後倒退,被彈得不知去向,我亦嚇得急連起身。這時,我猛然的警悟到,莫非往昔那些個病苦的折磨,都是他們帶來的?難道這就是所謂的「業影」:業力的影現?他們是來催討的?前世中我是不是做了什麼對不起他們的事情?天哪!往世因我所造之業何其重;今世果我所承受的業何真苦?想著想著,潸然淚下,坐在床上,不禁痛哭失聲。我體會到阿彌陀佛的慈悲,亦深深的慚愧忏悔;發願要回向他們,我立志要往生淨土,精進念佛,勤修三福……我竟夜思量不復得眠,直到天明,那次的「游業驚夢」,後來竟也成就了我上佛光山皈依三寶的大好因緣。 那之後,不但無復再見那樣的影現,也未再發那般的病痛。好幾次可能是千鈞一發臨頭的大難,也因為念佛的佛力感召而一一化解了。如今,回想起那一段隨時可能導致「斯人憔悴斯人長睡」的日子,我何能不說「不經一番病苦磨,那知彌陀弘願深」呢?怎麼不慶幸「人身難得今已得,佛法難聞今已聞」,試想,今生若不學佛念佛,立菩提心志,信願行往生之道,來世復受六道輪回,隨業升沈上豈不可怕可惜又可憐?

  今年佛光山教師佛學夏令營學習活動中,我忝為學員長,面對大家我道出了這一段因緣,希望大家深信淨土法門聖善之妙,勤修三福淨業,一心念佛,諸善回向,念念無念,至誠無怨,決定生西,我想,此乃念佛人之幸,佛教之幸亦乃眾生之幸也!,(念佛感應 蕭國生)

  11 念佛一聲 鬼離人安

  黃勝法居士是個虔誠的佛教徒,全家都信佛,和弟弟在員林街上開了一間電器行。蓮社放大蒙山或其他活動,都來裝閉路電視,蓮社的電器也都由他來維修,十分護持。

  有一天,他太太的伯父(住在竹山)過世時,請蓮友到竹山助念,並打電話給住在台北的姐姐,問她說:「有蓮友要去為伯父念佛,你要不要回來?」

  「好呀!我也要回來念!」她姐姐並沒有學佛,自己開車回來,後面載了二位上大學的女兒,回到竹山和蓮友一塊兒念佛;後來蓮友回去後,他也開車回台北。

  當車子開到三義時,母女三人都聽到有一婦人在叫:「救命啊!救命啊!」之後,車子的方向盤就失靈;歪來歪去,無法控制!趕快踩剎車,沒想到剎車也失靈,母女三人大驚失色!同時還看到前後左右的車子一輛輛逼近,疾馳而過。三人同時尖叫起來!

  「媽!怎麼辦?車子怎麼變成這樣!」

  「我那知道?剛剛聽到婦人叫救命,車子就這樣失控了!」

  「那怎麼辦?」母親比較鎮定就說:「剛剛都在為伯父念『阿彌陀佛』,我們現在也來念『阿彌陀佛』吧!」

  三人才念了一聲『阿彌陀佛』而已,突然覺得有一陣亮光出現;因為剛剛一直覺得暗起來,現在都明亮起來了!而且看到前後左右的車都離他們有一段距離。可是奇怪明明剛剛看到四周的車子都像要撞過來一樣!這時方向盤也正常了,剎車也正常了!當下三個人的心頭都開了!一路上念佛回台北,不敢稍有間斷。

  回到台北車停好後,立刻打電話給黃勝法居士說,在三義遇到鬼!且將情形說給他聽。第二天報上登出三義出車禍,死了二個人;這就是車禍死亡的孤魂在找替身投胎。他們就是有此念佛因緣,得以消災免難;假使沒念佛,一定三人中有二人死在那兒。所以說念佛不是死後往生極樂世界而已。活時念佛一樣可消災免難!(鑒因法師《花開見佛》)

  按:念佛一聲 光來暗去 鬼離人安 靈驗神速

  六字名號 亦是光明 是故名曰 光明名號

  故念佛人 在佛光中 業消智朗 障盡福崇

  機法一體 生佛不離 現世安穩 命終生西

  12 日念百八 解冤度亡

  一九九四年家父病重,進入台北三軍總醫院治療,住十一樓七號病房,平時大多由慧淨陪伴照顧。隔壁六號病房的患者是一位七十歲的老婦人,有一天下午,六號病房的看護來請我過去,說是老婦人有事情要請教我,我便隨她到六號病房,見老婦人面有倦容,臉帶憂色;我問她何事相尋?她說:「好幾天沒睡覺了,因為只要一合眼,便看到兩條人影,只是臉看不清楚,並有一座山似乎要倒下來壓她,因此很害怕,不敢合眼,所以一直沒睡,實在很苦;請問師父這是什麼原因?」我回答說:「這是所謂的冤親債主牽纏,若是冤家便是來討債,若是祖先親人便是來要功德。我們生生世世都有很多冤親債主在等機會要告訴我們為他們做功德,使他們能夠超度,離苦得樂。一般人感覺不到,因為你年老又病重,體衰氣虛,容易感應到有緣的鬼魂。不過這並非很難解決的問題,只要你稱念『南無阿彌陀佛』六字名號,便能化解,滿他們的願。念到你想睡了,就念一遍回向偈,之後就讓自己睡著。彌陀功德很大,能度化六道眾生,只要稱念便有效果。」坐在旁邊的看護聽我跟老婦人講完這些話,也半閒談的跟我說她也是佛教徒,每天早晚都有在佛前上香,只是沒有時間,不能夠像你們出家人作晚課。聽她這麼講,我便告訴她說:「你雖然沒有時間作早晚課,但上香之後至少總可以念一串一零八佛珠的南無阿彌陀佛,然後念一遍回向偈,這樣也不過是二、三分鐘而已;再怎麼沒有時間,不可能連兩、三分鐘也沒有。念佛簡易而功德大,日日行之,也等於在作早晚課。不然已經到了佛前上香,卻白白的離開,不是很可惜嗎?兩、三分鐘的時間,誰都有的,只怕你沒有這份心。」她聽了覺得有道理,便說從今以後會依我所教的去做。就這樣我回到家父住的七號病房。

  隔天一早七點五十五分,那位看護要到六號病房上班,就先到七號病房找我,一跨進房門便很高興地拿一包瓜子給我說:「師父!這包瓜子請你吃,我今天很高興,我連續一個星期每晚都夢到我的祖先及丈夫,只有昨晚沒夢到,一覺到天亮。」其祖父及丈夫連續一星期在其夢中出現,這並非無因無故,應該是暗示她要她做功德,使他們離苦得樂。她昨晚上香時依我所說,至少念了一串佛珠的佛號,便有功德使他祖先蒙受利益,而不再出現。念佛真是簡易快速功德大。

  她話一說完,便匆匆到隔壁六號病房上班,但一會兒又到七號病房跟我說:「那位老婦人昨晚很好睡,睡得連尿濕了整張床單還再睡。」我一聽很為之感動、安慰,因其念佛,鬼魂已獲得彌陀功德而離開;否則年老病重又沒睡,後果不堪設想。(慧淨 筆)

  13 七日不睡 佛聲安眠

  一九九五年底,慧淨有事來台南,有一天前往東門路二段富強醫院探視一位住院的親戚,當進入病房,後面也跟進一位隔壁房的患者,是女眾,四十歲,但因為病重,看起來有五六十歲,雙眼無神,眼圈發黑,面容憔悴,走起路來很緩慢,講起話來有氣無力,看起來奄奄一息的樣子。她說已有一星期沒睡覺了,很是痛苦。我告訴她這是業障,只要念佛便能消業,便能入睡。她說全身沒有氣力怎麼念得下去,我說等一下我去拿一台念佛機給你,你躺著靜聽念佛機的佛號聲,便能入睡。我慰問完親戚的病,便告辭而出,立刻去請購一台念佛機來送給這位婦女,並告訴她靜聽佛號,心口能隨著念佛便隨著念,若不能則靜靜地聽,會很快睡著的。

  隔日下午我又到醫院探望那位親戚,隔壁房的那位婦女也在,與昨天判若兩人,有精神,有笑容,看起來已不似昨天的老氣。她感謝我說:「她將耳機塞在耳中,靜聽佛號聲,不知不覺便睡著了,一睡睡了好久,醒來時精神很好,病也似乎好了很多。」從此她在醫院期間,每晚睡覺必帶耳機靜聽佛聲,白天躺在病床上也是如此,睡眠已完全正常。過幾天醫生說病好得很快,而給予出院回家,出院當天也請淨前往安置佛堂。

  念佛真是用力小功德大,下手易效果快;不論行住坐臥、時處諸緣,也不論智愚善惡、信與不信,只要稱念,不知不求自然有此利益,這都是彌陀不可思議的本願力。

  天親菩薩說:

  「觀佛本願力 遇無空過者

  能令速滿足 功德大寶海」

  專念南無阿彌陀佛之人,即是報父母之恩,我心雖未思報,本願之力,自然報之。

  學佛人,能忘父母、師長、國土、眾生之恩嗎?欲報重恩,當念彌陀。(慧淨 筆)

  14 為說本願 化解冤對

  一九九八年,九華山天池庵的老師太來找我,說她最近每天晚上都夢見一只貓向她索命,她特別害怕,常從夢中嚇醒,睡不著覺。並說,這是她小的時候頑皮,在水裡捂死的那只貓。想不到她從湖北出家到此,事隔好幾十年,這只貓還是來找到她。

  老師太說著很恐怖,問我是否能到大寺院花幾百元,請大僧(比丘)放焰口或打一堂普佛超度,不知這樣行不行。

  我對她說:「作佛事的僧人要有崇敬心、清淨心,超度才會有好的效果,但現在總是敷衍的多,還不如你自己給它講說阿彌陀佛的慈悲,讓它也念佛往生西方。像你這樣的冤對,如果不生西方,何時能化解?那只貓幾十年來可以說從來沒有離開過你,並不因為你跨越了省份,又出了家,住在寺院裡就能擺脫的,只是以前年輕氣盛,貓的影像就顯不出來,現在人老多病,陰氣盛,陽氣衰,它便在你的夢中顯現,如果不仰靠彌陀的誓願,念佛求生西方,臨命終時,一定會有更恐怖的景像。再說,我們生生世世所結的冤對,又何止是一只貓,可說無量無邊,我們何時能還完?但大慈大悲的阿彌陀佛預先知道我們這樣的造罪根機,憐憫我們,預先為我們發願修行,把他兆載永劫苦行所積一切功德,濃縮在南無阿彌陀佛六字當中,交給我們,作為我們往生成佛的一切功德,只要我們一心信靠阿彌陀佛,念六字名號,必定往生西方極樂世界。那只貓,彌陀也為它發願修行,必定要救它到極樂世界。彌陀的心是平等的,並沒有人與畜生的差別。那只貓如果知道這些,只怕求生極樂世界的心比我們還強,何苦幾十年苦苦地跟在你的後面索命呢?你能這樣,自己信受、念佛,也勸那只貓信佛、念佛,雙雙都往生西方,冤對不解自解,這已不是一般的做佛事超度,而是阿彌陀佛直接超度我們去西方成佛了。」  像這樣,我又把阿彌陀佛「十方眾生,若不生者,不取正覺」的大悲誓願│「乃至十念,必定往生」的道理反覆講給她聽。

  老師太聽了很歡喜,就向我說:「我回去念佛時是不是要給這只貓設一個牌位,和它說這些呢?」

  我說:「那樣也可以,不過也不必非要如此不可。你想想,這只貓如影隨形地跟了你幾十年,你以前並沒有給它設牌位,它還不是一步沒有離開過你。要知道,因果不虛,如影隨形呀!說不定我剛才和你談這些話,那只貓都統統聽到了呢!你盡管放心,念佛為它說阿彌陀佛慈悲救度的道理,讓它也靠佛願去西方,它一定會聽到的。」

  過了三天,老師太又來了,這次可是興沖沖的,對我說,她回去的那天晚上,貓就不來了,這幾天都睡得很好。

  老師太年少時捂死一只貓,這只貓竟從湖北一直跟到九華山,幾十年不曾忘記,可見眾生業力不可思議。又,才聞彌陀大悲誓願,當下即解除冤對,可見彌陀誓願,光明名號更不可思議。(聖安法師講述,聖蘇法師筆錄)

  四. 念佛愈病

  1 臨終無病 一拱而別

  鄰有老妪,日克佛名數千。問其故,妪曰:「先夫持佛名,臨終無病,與人一拱而別。故知念佛功德,不可思議。」師自此棲心淨土,書生死事大於頭以自策。(蓮池大師《雲棲法匯》)

  2 慧思夢佛 遂得聰辯

  隋慧思禅師,因夢阿彌陀佛與之說法。其後聰辯過人,祥瑞不一。出往生傳。(以上出自 龍舒淨土文 卷八)

  3 菩薩示現 勸化念佛

  去年五月初旬,阿俊嫂的女兒阿蘭因為流產,身體很不好。有一天血崩倒在床上,昏了過去,阿俊嫂以為她睡去了,幾點鐘後清醒過來,向她媽媽說:「我剛才神志昏迷,恍惚去到一陰森森的地方,似是很遠的地方,還是一直向前,半路上遇到一位青年女子長得非常端正莊嚴,一把將我擋住,再伸手一推,我翻了一個筋斗,爬起來時,我就罵她,你這個女子怎麼無故推我,你叫什麼名字?那女子就對我說:『這個地方不是你來的,趕快回去,你回家就會知道我的名字。』那女子把這些話說完後,就恭恭敬敬合起掌來,口念『南無阿彌陀佛……』我就這樣清醒過來了。」阿俊嫂聽說後,就對女兒說:「那女子恐怕就是觀世音菩薩變化來救你的!可能是大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩啊!」

  此後阿蘭的身體就回復了健康。事後阿俊嫂來蓮社看我,她把阿蘭的經過告訴我,還問我為什麼觀音菩薩也要合掌念「阿彌陀佛」呢?觀音菩薩不也是西方極樂世界的三聖之一嗎?我就對她說:「觀世音菩薩合掌念佛,是教阿蘭念,不是他自己要念。這就是以身示范,要勸化你的女兒阿蘭啊!不念佛又怎能脫離娑婆苦海,免入輪回呢?從此,阿俊嫂的女兒,也念起佛來了。(林看治《念佛感應見聞記》)

  4 念佛百八 當夜安寢

  予舊相識劉慧仲,湖州長興人,以夜夢多恐懼;予勸以念阿彌陀佛。慧仲至誠高聲念一百八遍,當夜遂安寢。次日,如前念誦,自此皆得安寢。

  以此見佛力廣大,無所不可;此予序所謂安靜形神者也。(《龍舒淨土文》卷八)

  5 一心念佛 沉痾頓愈

  沉痾頓愈。海鹽徐蔚如旅居京師,屢患痔疾,經久不愈。曾困事遠出,乘人力車磨擦顛簸,歸寓之後,痔乃大發,痛徹心髓,經七畫夜不能睡眠,病已垂危。因憶華嚴十回向品代眾生受苦文,依之發願。即一心專念阿彌陀佛,不久遂能安眠,醒後痔疾頓愈,迄今已十數年,未曾再發。此事蔚如嘗與印光法師言之。余復致書詢問,彼言確有其事也。(弘一大師親聞 淨宗問辨)

  6 專念彌陀 痁疾遂愈

  有官員李子清,寄居秀卅,頗好道家,嘗從學於予。前年久苦痁疾,予告雲:但恐子清不信,若信之,必效。予乃授以一方,令臨發時,專念阿彌陀佛,而服此藥,子清從之,其日遂愈八分。次日復如是,遂全愈。子清由是笃信佛理常以淨土文置於袖中。(以上出自 龍舒淨土文 卷八)

  7 念佛年余 瞽目重明

  嘉興范古農友人戴君,曾卒業於上海南洋中學,忽爾雙目失明,憂郁不樂。古農乃勸彼念阿彌陀佛,並介紹居住平湖報本寺,日夜一心專念。如是年余,雙目重明如故。此事古晨為余言者。(弘一大師親聞 淨宗問辨)

  8 念佛三年 生盲復明

  宋,梁氏女,汾陽人,少而盲。遇一沙門,教持阿彌陀佛。越三年,兩目忽明。女持佛名不辍,一日,見空中幡蓋下臨,佛及菩薩同來接引,遂化去。(佛祖統紀,淨土聖賢錄)

  予同郡懷寧縣營田莊,有阮念三嫂,患兩目將盲,常念阿彌陀佛,遂得開明。此予親見之。(出自 龍舒淨土文 卷八)

  9 雙目復明 預知時至

  清,梁維周,紹興嵊縣人,在友龍潭庵為行者。年四十而瞽,無所得食,欲求死。僧雲麗止之,曰:「勿徒死也,西方有佛,曰阿彌陀,子能至心稱念,不難橫截生死,瞽豈足患乎!」從之。雲麗為募飯供之,維周念佛甚切。三年,目復明,居半月,告眾曰:「吾將去矣!」越三日,方午,向西坐脫。事在乾隆三十八年。(僧雲麗述,淨土聖賢錄)

  10 阿彌陀佛 為我捂腳

  這件事令我感動得無法用語言來表達。我曾整整哭了一個星期,現在每次回想起來,還是忍不住想哭。

  事情是這樣的:一九九七年農歷正月十三日的晚上,那時我剛聞信本願不久,由於春節前後連日操勞,高血壓心髒病突發。高血壓心髒病是一種很特殊的病,我因為身患多種病,一般的病痛對我似乎麻木了,沒有什麼可怕的,都可以忍受,再痛苦,忍一忍也就過去了,唯獨高血壓心髒病,簡直無法忍受,因為它不是一般的痛苦,而是一種恐怖。當病發作時,人即使平躺在床上,也好像從萬丈懸崖直往下掉一樣的心慌恐怖。

  那天晚上,高血壓病突發時,家中沒有一個人,丈夫和孩子都出去玩了,只我一人在家。要是在以前,我一定很害怕,但這一次心裡卻特別鎮靜,因為聽聞了本願,我把一切都交給阿彌陀佛了。我勉強扶著椅子靠下,輕輕地念南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……

  當時心跳得特別厲害,手腳冰涼,全身發抖。我想:這次是肯定要死了,家裡連招呼的人也沒有。一個人沒有也很好,就讓我這樣一個人靜悄悄地回到淨土吧!南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,……

  念著,念著,我迷迷糊糊地睡著了。只見阿彌陀佛彎下高大的身軀,用他那雙大大的手捂著我的腳,從膝蓋往下,一直捂到腳,還不斷地來回移動、揉搓。當時我感覺是那樣的軟,那樣的暖。阿彌陀佛就這樣的捂著我,捂著我……

  當兒女病痛時,即使父母在身邊,想代替兒女生病,又能幫什麼忙呢!可是大慈大悲的阿彌陀佛無時無刻、無處不在地關心著我們,愛護著我們,任何時候需要,他即在身邊。平時我們都以為只有我們用頭去頂禮佛足的份,哪有佛為凡夫捂腳的;可是那樣尊貴的佛,如此卑賤我,沒有請他,他竟主動來捂我的腳。南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,……我除了念佛,真的一無所能了!(阮福英口述,聖蘇法師筆錄)

  11 彌陀示現 割肝救命

  張川野居士娓娓談起他在夢中醫生割肝愈病的故事,他說:「我過去嗜酒如命,每天要喝二、三瓶的酒。五年前卻患了肝病,中西醫都醫過,毫不見效,纏綿床枕數月。在病入膏肓的時候,心中只有求佛接引生西,幾次到死亡的邊緣,坐在床上念佛,念不出來時,就用心默念。真不可思議的奇跡又出現了,那天晚上,似夢非夢,看見一位穿白衣服的醫師,右手執一把利刀,左手拿一個肝髒,在我右邊胸下用刀割開,就把肝髒用剪刀剪下來。醫師面帶微笑把那個又臭又爛的肝髒拿給我看,醫師又把所帶來的新肝髒裝入我的腹中就走了。一覺醒來,輕松安穩很多,即時發願:我若身體健康,一定要報答佛恩,多事供養菩薩,若有余力,還要出錢貼佛金身。自去年來,不知不覺漸漸復元痊愈如常了。」(林看治《念佛感應見聞記》)

  12 本來討債 念佛解冤   記得是在十年前的二月初旬,大雅龍善寺住持愛姑娘,在台中公路局車站看見我,就對我說:「看治姊!二月十九日是本寺的法會日,信眾們都要聽你講點佛法,請你發發心吧!」我即時答應了她。約定的日子到了就去,還帶了很多「無上至寶」及關於淨土法門的小冊子,在那天講完後分發給聽眾結緣。(無上至寶是印有西方三聖像及簡便念佛方法的袖珍折卡)

  翌年二月,台中靈山寺打佛七的時候,那一天是慧系師姊當護七;大約下午三點多鐘,我正在念佛堂中念佛,慧系進來輕輕親拉了一下我的大袍,我就隨他出來一看,只見一位五十多歲,素不相識的鄉村婦人,站在庭院那邊,我就問她:「你住在何處,叫我有何貴事?她說:「我先生叫我找你,與你見面,要向你道謝,我從早上進城,在市內到處問人:看治姊住在那裡,承其中一人指點,說在蓮社,蓮社的人又說你在靈山寺,所以尋到此地,要說一件事情,使你知道,就是報答你的恩情。我聽了真是丈二金剛,摸不著頭腦,莫明其所以然!看來不是三言兩語可以說完。靈山寺佛七規矩很嚴,在庭院亦不得說話,我就帶她一同去到牆外,以便問個明白,這時,慧系亦陪著同來。

  那婦人就說:「我是住在賴厝十三甲的村子裡,你去年二月在大雅龍善寺講佛法的時候,我的男孩子,名字叫做賴福興,亦在那裡聽講,聽完後,請了“無上至寶”及小冊子各一份回家,從那天起他就開始信佛,還每天拜佛念佛,照著『無上至寶”的方法,早晚課誦,從不間斷,幾乎做到行住坐臥,佛不離心,心不離佛的程度。」我聽了很奇怪,娑婆世界,那有這樣福氣大的人,聽了一次佛法,就開始朝暮修行的?我就問她:「你孩子幾歲了,做什麼職業,為何那樣發心?」那婦人又說:「我這孩子到去年是二十五歲,他從高中進了大學,在二十三歲那年大學畢業,但回家就染上了肺結核之症,每日中西醫藥打針,三年中化了不少錢,直至念佛以後,身體裁比較以前輕松,精神上亦樂觀得多,他亦常常去市內買些佛學書本來看,所以很開心。」

  我就問他:「你家中有幾個人?」他說:「我先生除了我是正室外,還有一個側室,與孩子一共四人,為了孩子的病,我們三個老的都是盡心看護侍候,希望他早日平安,一心想養兒防老,希望我三個老人有所依靠。可是到去年年底,農歷十二月初旬,福興忽然把我們三老請到床前對我們說:“一爸和二位媽,我今天中午就要住生西方極樂世界,你們三位老人,千萬不要傷心,悲歎年老無子,我大哥到日本去了十幾年無音無信。但你們不必再掛心了,現在他在日本已成家立業,娶妻生子,大哥將在二月初旬就有音訊回家,將來就在台灣與日之間來來往往,你們老景就不致太寂寞了。”」

  我的先生聽了這話就流著淚對孩子說:「你近來身體比較以前好得多,你是不可以離開我們的。求阿彌陀佛保佑你吧,兒啊!你千萬不可以去。」這時我兒福興又說:「我本是來討債的,你們三人過去世中,與我結了很深的怨仇,債務欠我很多,今生來為你子,自生下來到大學剛剛畢業,就染此惡疾|肺病,纏綿三年,至今債務尚未討盡,本來要等到這棟房屋賣掉後,使你們三個老人,貧窮困苦,身無遮避之地,活活苦死。可是我今年拼命的一心念佛,消滅了多生罪業,要往生西方極樂世界,從此我等四人無怨無仇,已解怨釋結了,你三人亦要志心念“阿彌陀佛”求生西方,後來我們就可以永遠聚在一起,不再分離了。希望三老要牢牢記住!時間到了,把“無上至寶”拿來,你們三人要為我助念,不可以哭泣,亦不要妄動我的身體,你們三人身體要背過去,不可以看我,我自己亦會念的。」

  福興把“無上至寶”放在手掌中,兩手合十,起初大聲念佛,我們亦幫著念,雖然叫我們不可看他,可是我亦偷偷回頭看他,念了大約二十分鐘,福興的聲音就漸漸微細,到斷氣時雙手放開,“無上至寶”掉落在胸前,就安祥而去了。那婦人換了一口氣,又說:「我們的房屋很多都租給人,其中有本省人,也有外省人,本來見福興害了肺病,大家都害怕,到處找房屋要搬家,現在看見吾兒臨命終時明明覺覺的說話,又見他那莊嚴無比的相狀,無不異口同聲稱贊佛法無邊,不可思議!他們亦都不搬了。可是他臨終所說日本長兄的事,起初我們都不相信,可是真的最近由日本寄來音信說要回台探親,與福興所說的預言完全符合。我的丈夫高興的說:“若不是看治姊來教人念佛,福興臨命終時怎會知前因後果,得到解怨釋結,由他長兄從日本寄到的此信可以證明。福興遺言,皆是可以深信的。”我丈夫又說:“我等三人,以後能夠安然度過老景,此皆是看治姊的功德,此恩此情,一定要我來到台中找尋看治姊,與您見面,說出這一段奇異感應事跡,讓您知道,也讓您歡喜!就是我們報答的恩情。”所以我自早上找到現在,才找到看治姊您,道謝以後,就要走了.」我當時問他,你家住在那裡,您先生責姓大名?她說,我住在大雅路十三甲。先生名賴俊,子名賴福興。當時慧系師姊在旁,從頭到底聽到這裡,忽然對她說,原來你是俊嫂,我是俊兄的堂姊,因為多年不來往,真是失禮!請到我家來去用茶吧.他說聲多謝就走了。當時已是太陽西下,五點多鐘。我們三個人站在靈山寺的牆外,足足二點多鐘之久..

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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